Отправлено: 08.10.13 09:27. Заголовок: DNA

Къайгъы излегеним джокъду. Алай а. Нени да билирге керекди. Бюгюн Гаппушладан биреулен бла ушакъ этдим. Айтханына кере. ДНА списокну кёргюздюмда , бек сеирсинди. Да быллай хапар айтды. R1a1 списокну кергенлей мен муну билеме, тамам мени къарт анам айтханчады деди. Къарт анасы 103 джыл болуб , намазында къылыб , энди мен кетдим деб алай аушханды дей эди. Аны айтханым , кеси эсинде адам эди.
R1a1 списокну бютеу барын - бир тамырдандыла бу тукъумла дей эди ол тиширыу (Гаппушланы келин). Ол списокну ичинден бу тукъумла сагъынылмай эдиле деди туудугъу. 60 джылдан атлагъанды.

Дотдуев.
Чипчиков.
Мамчуев.
Карамурзин.
Джуккаев.
Дотдаев.
Катчиев.
Караев.
Хаджиев.

 Отправлено: 08.10.13 11:19. Заголовок: кеме пишет: Дотдуев..

кеме пишет:

цитата:

Дотдуев. Чипчиков. Мамчуев. Карамурзин. Джуккаев. Дотдаев. Катчиев. Караев. Хаджиев.

Да бютеу барын да билиб къайдан барсын?
Былайдагъыладан, сёз ючюн, Хаджилери къарачайлыла тюлдюле - басханчы таулуладыла.
Чыпчыкълары бла Къарамырзалары - чанкаладыла, ол себебден аланы списоклары кеслерича.
Катчилени, Хурзукдан 19-чу ёмюрню 80-чы джылларында бири къалмай Джёгетейге кёчюб кетгенлери себебли Хурзукдан, Джёгетей-Аягъы район бла Къобан районну тышында хазна киши билмейд.
Къаралары бла Мамчуланы да однофамилецлерине кёб къатышдырадыла.
Дотдулары Запишлеге джазылыб Къайитлери бла бирге, аланы да Къабартыдан келгеннге тергерге излеб тургъандыла.

 Отправлено: 08.10.13 11:58. Заголовок: Albert пишет: Да бю..

Albert пишет:

цитата:

Да бютеу барын да билиб къайдан барсын? Былайдагъыладан, сёз ючюн, Хаджилери къарачайлыла тюлдюле - басханчы таулуладыла. Чыпчыкълары бла Къарамырзалары - чанкаладыла, ол себебден аланы списоклары кеслерича. Катчилени, Хурзукдан 19-чу ёмюрню 80-чы джылларында бири къалмай Джёгетейге кёчюб кетгенлери себебли Хурзукдан, Джёгетей-Аягъы район бла Къобан районну тышында хазна киши билмейд. Къаралары бла Мамчуланы да однофамилецлерине кёб къатышдырадыла. Дотдулары Запишлеге джазылыб Къайитлери бла бирге, аланы да Къабартыдан келгеннге тергерге излеб тургъандыла.

Сеири неди десенг, ол къуру R1- ни бир юзюкге айрыб айта эди дейли. G2 - ланы къошмай. G2-да, R1 -да къаумлада катыш- къутушдула, бир атадан туугъанбыз деб да кебле джангылыб айланадыла. Сёз ючюн , наурузлада Сылпагъар, Гаппуш, Байрамкъул , Аджи кети да Наурузну джашларыдыла, къалгъан ла уа артда къошулгъандыла деб да айтханла бардыла. ДНК -а бла къарасанг- бирери бирер планетача узакъдыла была. Сёзсюз, элде джюрюген хапарны барына ийнаныб барыргъа керек тюлдю, алай а...
Бу хапарда быллай ДНК- гъа келишген хапар чыкъды. Тюзюн, биринчи кере эштеме быллай хапарны. Керти эсе уа хапар, тамам узакъдан келеди.

Айрылгъан тукъумланы айтхан адам (ол тиширыу) эсинде къалмазгъа да боллукъду, менге айтхан да унутургъа боллукъду. Анга сёз джок. R1 - лени бир джерге джыя билгени сеирди.

 Отправлено: 08.10.13 12:04. Заголовок: Кеме ,сизге ол хапар..

Кеме ,сизге ол хапарны айтхан адамгъа 60 джыл болгъан эсе ,аны 103 джыл джашагъан къарт анасы ,мен санау бла ,1870 джыллада дегенча туугъанды .Ол заманда уа Петрусевич къарачай къартладан хапар джыйыб айланнганды .Ала да кёб затны тюз келишдириб айталмагъандыла ,нек десенг ,ол тукъумла къуралгъанлы асыры кёб заман ётгени ючюн. Ол себебден ,алай бек ийнаныб барма хар айтылгъан затха. Результатла кёбден кёб бола барсала , "билгичлерибизни" саны да кёбейирге боллукъду.

 Отправлено: 08.10.13 12:36. Заголовок: Умар пишет: Кеме ,с..

Умар пишет:

цитата:

Кеме ,сизге ол хапарны айтхан адамгъа 60 джыл болгъан эсе ,аны 103 джыл джашагъан къарт анасы ,мен санау бла ,1870 джыллада дегенча туугъанды .Ол заманда уа Петрусевич къарачай къартладан хапар джыйыб айланнганды .Ала да кёб затны тюз келишдириб айталмагъандыла ,нек десенг ,ол тукъумла къуралгъанлы асыры кёб заман ётгени ючюн. Ол себебден ,алай бек ийнаныб барма хар айтылгъан затха. Результатла кёбден кёб бола барсала , "билгичлерибизни" саны да кёбейирге боллукъду.

Сёз джокъ, "билгичлерибизда" да бар. Керексиз, сер хапарла да бар. Аны къой, бир хапар бир хапарны тутмайды. Бюгюн эшитген хапарым а бираз сейрсиндирди, андан къуджур хапарланы да эшитиучен эдим , алай а ким биледи. G -гаплогруппагъа R1 кошулгъаны хакъды. G- ны кавказ урлукъкъа санасакъ, R1 - ни келген алан юзюкге (джангылмай эсем). Хапарны тамыры андан келиб къала болмазмы деб сеирсиндим.

 Отправлено: 08.10.13 12:45. Заголовок: къоюгъуз, бош хапарл..

къоюгъуз, бош хапарладыла бу барсыды! кишида билмей эди, алай болуб къаллыгъын. Ма ол Ханапий айтхан (эки тюрлю болгъан Боташланы юсюнден) тюз хапар болгъаны белгилиди.

 Отправлено: 08.10.13 13:27. Заголовок: огъары учкулан пишет..

огъары учкулан пишет:

цитата:

къоюгъуз, бош хапарладыла бу барсыды! кишида билмей эди, алай болуб къаллыгъын. Ма ол Ханапий айтхан (эки тюрлю болгъан Боташланы юсюнден) тюз хапар болгъаны белгилиди.

Къалай эки тюрлю? Экисида R тюлмюдюле?

 Отправлено: 08.10.13 14:00. Заголовок: кеме пишет: Къалай ..

кеме пишет:

цитата:

Къалай эки тюрлю? Экисида R тюлмюдюле?

Экиси да R1a-Z2123 болгъанлыкъгъа, бек эртде айырылгъандыла. Тюз ангылагъан эсем, бир 1800 - 1900 джыл мундан алгъа. Боташ тукъумну теренлиги аллай бир болургъа амалы джокъду, не эски тукъум болса да.

 Отправлено: 08.10.13 17:15. Заголовок: Albert пишет: Боташ..

Albert пишет:

цитата:

Боташ тукъумну теренлиги аллай бир болургъа амалы джокъду, не эски тукъум болса да.

А почему?

 Отправлено: 08.10.13 18:27. Заголовок: Слышал я от них, что..

Слышал я от них, что Боташевым три тысячи лет, и что они шумеры.) так что результаты гг их совершенно не удивят, а наоборот.)

 Отправлено: 08.10.13 18:44. Заголовок: Ааа Эльграндов пишет..

Ааа Эльграндов пишет:

цитата:

Слышал я от них, что Боташевым три тысячи лет, и что они шумеры.) так что результаты гг их совершенно не удивят, а наоборот.)

тот кто в такое хочет верить, тому изначально никакие доказательства не нужны))

 Отправлено: 08.10.13 19:05. Заголовок: Ааа Эльграндов пишет..

Ааа Эльграндов пишет:

цитата:

Слышал я от них, что Боташевым три тысячи лет, и что они шумеры.) так что результаты гг их совершенно не удивят, а наоборот.)

Это несерьезно! И, кстати, три тысячи лет назад шумеров давно уже не было.

 Отправлено: 08.10.13 19:10. Заголовок: Меня удивляет то, на..

Меня удивляет то, насколько все готовы верить во всякую ерунду, которую только что в подворотне сочинил родовой баснописец. Кроме того, всеобщее стремление быть князьями и дворянами уже даже не смешит, а вызывает озабоченность, поскольку всё это вызывается не чем иным, как комплексами...

 Отправлено: 08.10.13 19:22. Заголовок: ... история рода, к..

цитата:

... история рода, который последние 55 веков хранит имя своего предка...

http://www.jazz.ru/pages/batashev/batash.htm

 Отправлено: 08.10.13 19:27. Заголовок: Albert пишет: Меня ..

Albert пишет:

цитата:

Меня удивляет то, насколько все готовы верить во всякую ерунду, которую только что в подворотне сочинил родовой баснописец. Кроме того, всеобщее стремление быть князьями и дворянами уже даже не смешит, а вызывает озабоченность, поскольку всё это вызывается не чем иным, как комплексами...

"Ханская" болезнь

 Отправлено: 08.10.13 19:30. Заголовок: Эсен пишет: цитата..

Эсен пишет:

цитата:

цитата: ... история рода, который последние 55 веков хранит имя своего предка... http://www.jazz.ru/pages/batashev/batash.htm

Да, фантастический роман джазового музыканта Алексея Баташова, ныне покойного. Наслышан!

 Отправлено: 08.10.13 19:35. Заголовок: Эсен пишет: "Ха..

Эсен пишет:

цитата:

"Ханская" болезнь

Причем, знаешь, эта болезнь более всего характерна для нас, как я заметил, поскольку наши больше кого бы то ни было "заморочены" на сословных вопросах.

 Отправлено: 08.10.13 20:28. Заголовок: Ий, Кеме, соргъанны ..

Ий, Кеме, соргъанны айыбы джокъду, бу теманы аты "дна" деген неди?

 Отправлено: 08.10.13 20:45. Заголовок: Albert пишет: Приче..

Albert пишет:

цитата:

Причем, знаешь, эта болезнь более всего характерна для нас, как я заметил, поскольку наши больше кого бы то ни было "заморочены" на сословных вопросах.

Тохташырыкъгъа ушамайды бу "ауруу" .Хар ким кесини телисин тыяргъа деген закон керек болурму КЧРде ?

 Отправлено: 08.10.13 21:24. Заголовок: Телиле халкъны бир д..

Телиле халкъны бир джанына тыйюб тургъанларын кёрюб къоярса, тейри... "Адвокат дьявола" деген кинода шайтанны ролюн ойнагъан Аль Пачино: "Тщеславие - мой самый любимый грех" дегенлейди. Бир тукъумну телиси: "Мордамбаллары фараонладыла!" десе, къалгъан Мордамбаллары анга къууаныб разы болгъан болмаса, "кет, сандырама!" деб бири айтырыкъ тюлдю, не эсе да.

 Отправлено: 09.10.13 07:24. Заголовок: Albert пишет: Ий, К..

Albert пишет:

цитата:

Ий, Кеме, соргъанны айыбы джокъду, бу теманы аты "дна" деген неди?

ДНА= DNA. Дезоксирибонуклеи́новая кислота́ (ДНК).

 Отправлено: 09.10.13 09:17. Заголовок: Бир Боташ бир Боташд..

Бир Боташ бир Боташдан 1800 джылны мындан алгъа аиырылгъан эсе. Айтыргъа, эки юзюк 1800 джылны алгъа бир атадан туугъандыла. Бу кюнге эки юзюкда "Боташ" атны джюрютедиле. Мен былайда бир чурум кёрмейме Боташ деген тукъум 1800 джылны да алгъа "боташ" болмазлыгъына. Алай болмаса , бир - бирин заманны теренлигинден эскереялмагъан эки юзюкке Боташ деб къалай айта билгендиле. Айтыргъа бизде бюгюнлюкде "боташ" деб сез да джокъду эки къаумгъа башдан алыб бир сезню атаб къояргъа.

 Отправлено: 09.10.13 09:52. Заголовок: Тюз айтаса, Кеме. Бо..

Тюз айтаса, Кеме. Боташ деген сёз - "верблюжонок" эркин тюзде-степьледе джашагъан заманлада джюрюген сёзди. Ол аланлада 13-14 ёмюрлеге дери, аннанды ары терен заманлада болгъанды.

 Отправлено: 09.10.13 10:45. Заголовок: кеме пишет: ДНА= DN..

кеме пишет:

цитата:

ДНА= DNA. Дезоксирибонуклеи́новая кислота́ (ДНК).

Да сора не латиница бла джазайым, неда орусча ДНК деб джазайым теманы атын. Къалай къарайса анга?

кеме пишет:

цитата:

Бир Боташ бир Боташдан 1800 джылны мындан алгъа аиырылгъан эсе. Айтыргъа, эки юзюк 1800 джылны алгъа бир атадан туугъандыла. Бу кюнге эки юзюкда "Боташ" атны джюрютедиле. Мен былайда бир чурум кёрмейме Боташ деген тукъум 1800 джылны да алгъа "боташ" болмазлыгъына. Алай болмаса , бир - бирин заманны теренлигинден эскереялмагъан эки юзюкке Боташ деб къалай айта билгендиле. Айтыргъа бизде бюгюнлюкде "боташ" деб сез да джокъду эки къаумгъа башдан алыб бир сезню атаб къояргъа.

Огъай, джашла! Иги тереннге ашырасыз сиз не эсе да къарачай тукъумланы. Ол кёзюуледе тукъум деген зат алкъын болмагъанды, бошуна кесигизни алдамагъыз.
Ат джюрютгенни юсюнде уа бусагъатда ненча адам барды Боташ атны джюрютген! Хоу, мен таныгъанла бары да Боташланы Боташладыла. Алай болгъанлыкъгъа, алгъаракъ къуру Боташлары джюрютюб къоймай, башха тукъумлада да болгъандыла бу атны джюрютгенле, мен эшитиб. Дагъыда ненча тукъум ат барды алгъаракъ адам атла болуб тургъан. Сёз ючюн, мени къарт атамы (анамы джанындан) атасыны къарнашы Чомаланы Бостан болгъанды. Кёресиз, Бостан деб да болгъанды ат. Дагъыда къайсы тукъуда эсе да (Байрамукълада болмагъанды) Байрамукъ деб ат эшитгенме. Джаныбек деб болгъанд, къайдам тукъумланы джартысы адам атладан, джартысы да чам атладан къуралгъанды. Ол себебден, чырт сейирсинирге керек тюлдю Боташ деген ат эки кере тюбегенине тукъум ат болуб. Бир бирлерине джууукълукълары болмагъан Боташларыдыла ала.

Дагъыда бир затчыкъ къошайым. Энди эки Боташны да бир тукъум эте эсегиз, биз, хурзукчу Боташлары бла бир веткада тургъан тукъумла (ол "къарачай бутакъ" деген олду) барыбыз да Боташны туудукъларыбызмы?

 Отправлено: 09.10.13 11:26. Заголовок: Не не, это все равно..

Не не, это все равно, что как до общего предка Абаевских Боташевых и наших Боташевых в паре десятков тысячь лет назад определить и сказать, что фамилия появилась тогда, и Абаевы помнили это создавая свой атаул Боташевых.

 Отправлено: 09.10.13 11:27. Заголовок: Имена собственные и ..

Имена собственные и прозвища вообще скользкая вещь.

 Отправлено: 09.10.13 11:41. Заголовок: кеме, сез ючюн, сен ..

кеме, сез ючюн, сен айтханча болса биз барыбызны тюз тукъумубуз "Адамлары" болгъа керекди!)) эм эски къарачай тукъумгъа, ишексиз, 500 джылдан кеб болмагъанды. Олсагъатды тукъум деб зат болгъанды деб айтыргъа къыйынды. Сез ючюн, оруслуланы кебюсюню 19 эмюрде энтда тукъуму болмагъанды, Дагъыстанда да аны кибик. Да блай къарасакъ "тукъум" ол, мен билиб, заимствование тюлмюдю?

 Отправлено: 09.10.13 11:49. Заголовок: Albert пишет: Да со..

Albert пишет:

цитата:

Да сора не латиница бла джазайым, неда орусча ДНК деб джазайым теманы атын. Къалай къарайса анга?

О- хо да къалай джазсангда. Огъаим джокъду.

 Отправлено: 09.10.13 13:05. Заголовок: огъары учкулан пишет..

огъары учкулан пишет:

цитата:

кеме, сез ючюн, сен айтханча болса биз барыбызны тюз тукъумубуз "Адамлары" болгъа керекди!)) эм эски къарачай тукъумгъа, ишексиз, 500 джылдан кеб болмагъанды. Олсагъатды тукъум деб зат болгъанды деб айтыргъа къыйынды. Сез ючюн, оруслуланы кебюсюню 19 эмюрде энтда тукъуму болмагъанды, Дагъыстанда да аны кибик. Да блай къарасакъ "тукъум" ол, мен билиб, заимствование тюлмюдю?

Ажымсыз, Адам файгъамбардан келебиз биз. Аллах кеси къолу бла джаратхан Адам файгъамбардан. Сёзге айтханлыгъымды,- хапарны бир джанына бургъанлыгъым тюлдю. Бир бирле чарлагъан адетлери барды алай айтсам, сёзню асыры аургъамы санайдыла.
Тамгъала , сёзге, сарматлада да болгъандыла. Сармат кёзюуде. Ол 500 джылдан арыды. Ол заманда огъуна тукъум - тийре деген адет да джюрюгенди дерге боллукъду. Тукъумлагъа къарайыкъ...
Сёзге "наурузла"...

Байрамкъуллары.
Аджилери.
Къочхарлары.
Батдылары.
Гаппушлары.
Къобалары.
Мамучулары.
Сылпагъарлары.
Созарукълары.
Гапполары.

Унутуб къойгъан эсем кимни - разы болсун..

Науруз - перс сёз (джаз - весна). Айтыргъа боллукъбуз , науруз деген сез персле бла танышханыбыздан сора хайырланыб башлагъанбыз. Ол бизге хапар бералмайды. Персле 2 800 джылны алгъа сагынылыб башлагъандыла. Сезге сез къоша чечен- ингуш фольклорда царь Наураз деген да сагъынылады. Минги тауну тюбюнден келиб къыйынлыкъла салыб айланнаны. (Табсам атарма толусун хапарны).

Аджи - джокъду бизде бу сёз. Бу кюнде. Алгъы , джангылмай эсем, "къач- крест" дегенлигиди. Бу сез бизге хапар береди- Аджилери деген тукъум ол сёз актуальный болгъан замандан келеди. Мусулманлыкъ джайылгъынчы. неда тукъум къайдан эседа келгенди.

Кочхар - бизге хапар айтмайды. Таза къарачай сёз, бюгюнда джюрюйдю , алгъын да болгъанды.

Гаппушлары- билмейме не айтыргъа да. Таныгъан сёзюм тюлдю. Башха тилде да табалырча болмаз тамырын. Гаппуш деген сёзню унутурчун талай заманда керекди, сёзге.

Батдылары- Гаппушланы келинлеринден келеди дейдиле. Айтыугъа кере, 9 джашы бла айрылгъанды Гаппушладан башсыз келинлери . Башха хапарлагъа кере- 2 джашы бла. Мен чучхугъанма былайн. Батдылары Гаппушлагъа къой, кеслери кеслери бла "тирелмейдиле " бир бутакъгъа, не терен "къазсам" да. Аны айтханым иги эртде айырылгъандыла Гаппушладан. Батдыладан терт линия бара бере эдиле , мен табхан бир бирине къатышыргъа унамай. Гаппушладан айырылгъан Батдылары талай эминаны да этюб, болгъан къазауатланы - залимликни да кёрюб миллет бла биргелей бу кюнде мингден артыкъдыла. Прогрессия формулагъа урсангда 500 джылдан атларгъа боллукъду деб турама. Кеб сабий табыучулада тюлдюле 2-4 джаш юй башына.
Кесими тукъумуму эркелетгенлигим тюлдю.

Къобалары мен эшитгенге кере юч кере тас болдуламы - болмадыламы деген халгъа джетгендиле. Юслерин ырхы басыб. Къоба сезнюмагъанасын ким биледи. Не сёздю? Бюгюн джюрюген а тюлдю. Билсек тукъум къачан къуралгъанындан джукъ ангыларгъа да боллукъ эдик.

Мамучулары- тес эсем тюзетигиз, Маму - ана берюню таша аты, тюклю зат - мамурач, мамулукъ - (мамлюк) - джаш берю дегенден келеди деб турама. Мен бу тукъумну христианствону, Исламны кергюнчю къуралгъанды дерге да боллукъду.

Сылпагъарлары. (Зульфикар) джангылмай эсем, Мухаммат файгъамбарны (Аллахны саламы анга) къылычы. Кълычны къазауатда биреуден сыйыргъандыла араблыла. Аны айтханым , араб сёз болмаз. Коран бизге ол сёзню да келтирмейди. Аны юсюне, сылпагъар деген сез бизде джюрюмейди бу кюнде- эски болгъанды, чотдан чыкъгъанды. Тукъум атын кълычла сыйда болгъан замандан келеди дерге боллукъбуз.

Аны бла тохтайм къалгъан тукъумланы кесиме джау этмейин.. )))))) Была да джетерикдиле. )))

=============

Сандыракълагъанымы барысыны да магъанасы.
Джокъду христиан атны джюрютген тукъум . Христианствону заманында къуралгъан болсала тукъумла , джангылыб бир христиан ат бла бир тукъум аталлыкъ да болур эди. Христианство уа 9 - чу ёмюрледен тамыр ииб башлагъанды Къарачайда.
Джокъду мусулман ат бла байламлы тукъумлада. Сагъыш этиб къарасакъ тукъумлагъа джангылыб бири тюшерик эди. Ангылайма , тюкъумла чам атла бла байламлы болаллыкъларын. Алай а орусча айтыргъа - тенденция джокъду. Дагъыстанда тукъум джюрютмегенледе теренден башдан аякъ Алиевы, Гамзатовы, Расуловы, Мухаметовы - дагъыда аны кибик. Бизге да "джангылыб" тюшген - Алийлери, Хасанлары (Хан- 09, разы бол)))).

Бу къуру Науруз къауум. Башхала да аны кибикледиле. Къауумлагъа кирмегенле да алайдыла.

 Отправлено: 09.10.13 13:13. Заголовок: Albert пишет: Дагъы..

Albert пишет:

цитата:

Дагъыда бир затчыкъ къошайым. Энди эки Боташны да бир тукъум эте эсегиз, биз, хурзукчу Боташлары бла бир веткада тургъан тукъумла (ол "къарачай бутакъ" деген олду) барыбыз да Боташны туудукъларыбызмы?

Тюгел бир бутакъгъа тиреле болмазла да къалгъан тукъумла. Соргъаным , бир атагъа тирелемидиле?

 Отправлено: 09.10.13 13:48. Заголовок: кеме пишет: Аджи - ..

кеме пишет:

цитата:

Аджи - джокъду бизде бу сёз. Бу кюнде. Алгъы , джангылмай эсем, "къач- крест" дегенлигиди. Бу сез бизге хапар береди- Аджилери деген тукъум ол сёз актуальный болгъан замандан келеди. Мусулманлыкъ джайылгъынчы. неда тукъум къайдан эседа келгенди.

Мурат Аджини къатышдырыуларына ийнанма сен "аджи" деген сёзню юсюнде. "Аджи" деген араб тилден "хаджи" деген сёзню тюрк формасыды! Бусагъатда да къара кёб тюрк тилли миллетледе (ногайлылада, татарлылада, юзбеклиледе, алагъа кёре башхалада) хаджиге "аджи", "аьжи" дейдиле. Бизни тилде ол сёз Ислам динни алгъа кире айланнган кёзюуюнде келгенди.

кеме пишет:

цитата:

Джокъду христиан атны джюрютген тукъум . Христианствону заманында къуралгъан болсала тукъумла , джангылыб бир христиан ат бла бир тукъум аталлыкъ да болур эди.

Айта келесе да, ичлеринде эм уллу тукъумланы бирин - Байрымкъулланы къоюб олтураса. "Байрым къул" деген "раб богородицы", "раб святой Марии" деген магъананы джюрютед. Христиан дин Исса файгъамбарны анасы Марьямгъа (Аллах сыйласын экисин да!) къаллай сый бергенин билебиз да. Ол себебден, христиан диннге кёре "раб божий" деген магъанадан узакъ тюлдю "Байрымкъул" деген. Аны себебли, тамам да христианстводанды Байрымкъулланы тукъум атлары.

Андан сора Байрымукълары! Аланы тукъум атлары да Мария (Байрым) бла байламлыды.

Тотуркъуллары - "раб святого Теодора". Тотур кеси да Теодор атдан келгенликге, меджисуу заманда бир тюрлю божествогъа айланыб къалгъанды. Ол себебден меджисуулукъда "раб божества Тотур" болуб къалгъанды. Тамыры аны да христианстводанды.

 Отправлено: 09.10.13 13:49. Заголовок: кеме пишет: Тюгел б..

кеме пишет:

цитата:

Тюгел бир бутакъгъа тиреле болмазла да къалгъан тукъумла. Соргъаным , бир атагъа тирелемидиле?

Бир бутакъгъа тирелгеннге ушайдыла, огъай.

 Отправлено: 09.10.13 13:53. Заголовок: Ааа Эльграндов пишет..

Ааа Эльграндов пишет:

цитата:

Не не, это все равно, что как до общего предка Абаевских Боташевых и наших Боташевых в паре десятков тысячь лет назад определить и сказать, что фамилия появилась тогда, и Абаевы помнили это создавая свой атаул Боташевых.

Никто преднамеренно никогда никаких атаулов не создавал! Просто имя Боташ было раньше очень популярным, судя по всему. Одного из Абаевых тоже звали Боташ, от него и пошли абаевские Боташевы, к нашим никакого отношения не имевшие.
От очень популярных имен Магомет и Али в Дагестане и не только десятки и сотни тысяч Магомедовых и Алиевых, не имеющих друг к другу никакого родства.

 Отправлено: 09.10.13 15:15. Заголовок: Albert пишет: Мурат..

Albert пишет:

цитата:

Мурат Аджини къатышдырыуларына ийнанма сен "аджи" деген сёзню юсюнде. "Аджи" деген араб тилден "хаджи" деген сёзню тюрк формасыды! Бусагъатда да къара кёб тюрк тилли миллетледе (ногайлылада, татарлылада, юзбеклиледе, алагъа кёре башхалада) хаджиге "аджи", "аьжи" дейдиле. Бизни тилде ол сёз Ислам динни алгъа кире айланнган кёзюуюнде келгенди. Айта келесе да, ичлеринде эм уллу тукъумланы бирин - Байрымкъулланы къоюб олтураса. "Байрым къул" деген "раб богородицы", "раб святой Марии" деген магъананы джюрютед. Христиан дин Исса файгъамбарны анасы Марьямгъа (Аллах сыйласын экисин да!) къаллай сый бергенин билебиз да. Ол себебден, христиан диннге кёре "раб божий" деген магъанадан узакъ тюлдю "Байрымкъул" деген. Аны себебли, тамам да христианстводанды Байрымкъулланы тукъум атлары. Андан сора Байрымукълары! Аланы тукъум атлары да Мария (Байрым) бла байламлыды. Тотуркъуллары - "раб святого Теодора". Тотур кеси да Теодор атдан келгенликге, меджисуу заманда бир тюрлю божествогъа айланыб къалгъанды. Ол себебден меджисуулукъда "раб божества Тотур" болуб къалгъанды. Тамыры аны да христианстводанды.

Байрам дегенни Мариам дегенге тартыргъа алай тюз болмазмы? Барды Мариам- Майрам (къабарт.) - БайрЫм (бизде). Байрам - бизде байрамды- праздник. Сёзсюз Байрам - Мариам да болур. Алай а бюгюн Мариам да бар , Байрам да бар. Эки "волна" бла келгендиле дерге боллукъду. Христианство бла да Ислам бла да. Алай а.....

Бай- ракъ-- знамя. Бай - (бог). "-ракъ" , унутулгъан аффикс. Байракъ - "богну" символу. Чап - чап + РАКЪ, Къаз- къаз+ ЫКЪ,
Бай- рам -- посвященный Богу. Праздник магъанада.
Бай - онглу адам. Орусда параллель господин - Господь. Бай (бакъ) заманга кере магъанасын "бог" дегенден башлаб , онглу адамгъа тюшгенди. Ол сезден акъгъан - букъгъан сезле уа къалыб кетгендиле.
Байчы (къуш)- ????

Бай деген алгъа "бог" магъанада джюрюгенине шагъатла (къатымдадыла))))))) ...
Сёзлюкден....
байчы карач. этн. байчы (дух, приносящий счастье, богатство); кече тюшюмде ~ къычыргъанды ночью во сне меня окликнул байчы (значит ждёт что-л. приятное)
Баймакъ - косолапый. Къулакъларындан тартыб келсемда биягъы "бог" магъанагъа келтирликме. )))) Баймакъ- У+БОГ+ий.
БАЙчы карач. этн. байчы (дух, приносящий счастье, богатство); кече тюшюмде ~ къычыргъанды ночью во сне меня окликнул байчы (значит ждёт что-л. приятное)

Барды БайрЫм . БайрЫм кюн. Ол кертида Мариям атдан келеди , анга сёз джокъ.
Алай а, БайрАмкуллары , БайрАмукълары Мариам деген энчи атха тартмазгъа да боллукъдула.

Байрамкъуллары уа не боладыла мени версиям бла....
Байрам - празник. Мероприятие посвященное Богу.
Къул - это не раб, а первоначальное значение - "исполняющий обязанности". Къуллуккъ- служба. Къралл къуллукъ, Аскер къуллукъ. Къул бюгюнгю магъанада джюрюмегенди алгъа.
Байрамкъул - устроитель обряда. Служители Бога деб айтыргъа талай чурум барды. Къайсы тюз болгъанын Аллах биледи.

Таб Байрамукъ - христиан динден келеди десек да, сагъынылгъан 500 джылдан ары атлайды. Ислам динни кёзююнде уа ол ат аталыргъа да мадары болмагъанды.

==============
Мен "ат башындан" къараб къойгъанлыкъгъа тукъумланы магъаналарын бираз терен тинтиб къараргъа да керек эди, къачан , къалай къуралгъанларына бираз ачыкълыкъ берлик эди.

 Отправлено: 09.10.13 15:25. Заголовок: Тейри, аман къатышды..

Тейри, аман къатышдырдынг болгъанны, Кямал. Байрам бла Байрымны къатышдырмазгъа кюреш. "Байрам" тюрк сёздю, магъанасы - "праздник"-ди, "Байрым" а христиан динден кирген Марияды. Ол эти тукъум Байрамукълары бла Байрамкуллары тюлдюле, Байрымукълары бла Байрымкъулларыдыла.
Неда 500 джылны да бош келтирдинг. Бизге толусу бла ислам дин киргенли 200 джылдан аз асламыракъ болады, ким не джазса да.
"Къул" деген сёзню магъанасы къачан да бирди. "Аскер къуллукъ"-иш дегенча затла кеч къурашдырылгъа затладыла, орус тилден "службаны" калька этдириб. "Аллахны къулу" дегенни бир зат да сыйсыз магъанасы джокъду. Бизни ата-бабаларыбыз да меджисуу бла христиан кёзюуде Байрымны къулу, Тотурну къулу дегенни сыйсызгъа чырт санамагъандыла.

 Отправлено: 09.10.13 17:22. Заголовок: А это, кстати, "..

А это, кстати, "Тейри" судя по кодексу куман применялся и в их христианских молитвах просто в значении "Бог". http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Zolotoord/XIV/1300-1320/Codex_cumanicus/index.phtml?id=3018

 Отправлено: 09.10.13 17:44. Заголовок: Ааа Эльграндов пишет..

Ааа Эльграндов пишет:

цитата:

А это, кстати, "Тейри" судя по кодексу куман применялся и в их христианских молитвах просто в значении "Бог". http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Zolotoord/XIV/1300-1320/Codex_cumanicus/index.phtml?id=3018

Не только в Кодекс Куманикус, но и в армяно-кыпчакских судебных документах. Только и там, и там - "тенгри". Вообще, слово это имеет обширное распространение не только среди тюрок, но и заимствовавших его у тюрок монголов.

 Отправлено: 09.10.13 17:52. Заголовок: кеме пишет: байчы к..

кеме пишет:

цитата:

байчы карач. этн. байчы (дух, приносящий счастье, богатство); кече тюшюмде ~ къычыргъанды ночью во сне меня окликнул байчы (значит ждёт что-л. приятное)

Мен эшитген, кече байчы атынгы айтыб къычырса, сен анга джууаб берсенг, атынгы айтханына, ёлген этериксе.

кеме пишет:

цитата:

Баймакъ- У+БОГ+ий.

Баймакъ да ни к месту совершенно.

 Отправлено: 09.10.13 19:27. Заголовок: кеме пишет: Таб Бай..

кеме пишет:

цитата:

Таб Байрамукъ - христиан динден келеди десек да, сагъынылгъан 500 джылдан ары атлайды. Ислам динни кёзююнде уа ол ат аталыргъа да мадары болмагъанды.

нек сора?)) Къарачайлыла, 1792 дж. Эресейге кирирге къагъыт джазыб, анда христиан динни алыргъа рахылыкъны айты эдиле. Эм кёбю бла, Ислам дин бизде битеу миллетде 250-300 джыл турады

 Отправлено: 09.10.13 19:28. Заголовок: кеме пишет: Къобала..

кеме пишет:

цитата:

Къобалары мен эшитгенге кере юч кере тас болдуламы - болмадыламы деген халгъа джетгендиле. Юслерин ырхы басыб. Къоба сезнюмагъанасын ким биледи. Не сёздю? Бюгюн джюрюген а тюлдю. Билсек тукъум къачан къуралгъанындан джукъ ангыларгъа да боллукъ эдик.

не затды бу тукъум? кимден буну барысын эшитгенсе?

 Отправлено: 09.10.13 19:32. Заголовок: кеме пишет: Сылпагъ..

кеме пишет:

цитата:

Сылпагъарлары. (Зульфикар) джангылмай эсем, Мухаммат файгъамбарны (Аллахны саламы анга) къылычы. Кълычны къазауатда биреуден сыйыргъандыла араблыла. Аны айтханым , араб сёз болмаз. Коран бизге ол сёзню да келтирмейди. Аны юсюне, сылпагъар деген сез бизде джюрюмейди бу кюнде- эски болгъанды, чотдан чыкъгъанды. Тукъум атын кълычла сыйда болгъан замандан келеди дерге боллукъбуз.

сёз ючюн ол бир тюрлю версияды. башхасы, "салпы-къулакъ" деген сёзледен. къайсы тюз болгъаны тюлдю тюлдю.

 Отправлено: 09.10.13 19:36. Заголовок: Кстати про время прн..

Кстати про время прнятия Ислама: "В Карт-Джурте, в квартале Нижних Салпагаровых, сохранилась коновязь 1897 года со следующим родословием: Науруз — Зыгытчы — Эндреук — Салпагар — Солтанбек — Темирджан — Аслан — Биболат... Эта схема нескольо дополняется родословием Каппушевых (клан Науруз) : Науруз — Зыгытчы — Нуккол — Каппуш — Магомет — Солтанук — Бийсолтан — Салатгерий — Сагит — Магомет..." (Карачаевцы. 1978 г. с. 233-234).
Т.е. у легендарного сына Науруза, Зыгытчы сыновья носили имена один, Эндреук (Андрей), а другой Нуккол (Николай). Кесида, мени къарт-аттям, кесича да иги биле эди сырасын (генеалогия) - ол. Эндреуканы айтыуча эди.

 Отправлено: 09.10.13 19:57. Заголовок: огъары учкулан пишет..

огъары учкулан пишет:

цитата:

не затды бу тукъум?

Къобалары орусча "Кубаев" деген тукъумду. Эшитмегенмисе чырт?

 Отправлено: 09.10.13 20:01. Заголовок: В какой то балкарско..

В какой то балкарской песне Эндиреюк Улу читал, никак узнать ни у кого не мог кто это, а теперь в какой песне упоминался не могу вспомнить.

 Отправлено: 09.10.13 20:02. Заголовок: Тегенеси Чомалада, б..

Тегенеси Чомалада, бегенеси Кобалада.)))

 Отправлено: 09.10.13 20:16. Заголовок: Ааа Эльграндов пишет..

Ааа Эльграндов пишет:

цитата:

В какой то балкарской песне Эндиреюк Улу читал, никак узнать ни у кого не мог кто это, а теперь в какой песне упоминался не могу вспомнить.

У балкарцев даже фамилия есть - Эндирейлери.

 Отправлено: 09.10.13 20:19. Заголовок: огъары учкулан пишет..

огъары учкулан пишет:

цитата:

Кстати про время прнятия Ислама: "В Карт-Джурте, в квартале Нижних Салпагаровых, сохранилась коновязь 1897 года со следующим родословием: Науруз — Зыгытчы — Эндреук — Салпагар — Солтанбек — Темирджан — Аслан — Биболат... Эта схема нескольо дополняется родословием Каппушевых (клан Науруз) : Науруз — Зыгытчы — Нуккол — Каппуш — Магомет — Солтанук — Бийсолтан — Салатгерий — Сагит — Магомет..." (Карачаевцы. 1978 г. с. 233-234). Т.е. у легендарного сына Науруза, Зыгытчы сыновья носили имена один, Эндреук (Андрей), а другой Нуккол (Николай). Кесида, мени къарт-аттям, кесича да иги биле эди сырасын (генеалогия) - ол. Эндреуканы айтыуча эди.

Ийнаныргъа боллукъ эди бу генеалогия терекге ,алай а былайда бир келишмеген зат барды ,ДНК .
Гаппушлары бла Батдылары ,айтыудача , бир атадандыла . Салпагъарланы гаплотиплери уа аладан бир да бек узакъдады.
Albert пишет:

цитата:

огъары учкулан пишет: цитата: не затды бу тукъум Къобалары орусча "Кубаев" деген тукъумду. Эшитмегенмисе чырт?

Адам саны аз болгъанлыкъгъа эски тукъумду. Ким билед ,таб Кеме айтгъанча бир чырмау бла аз болгъан эселе да .

 Отправлено: 09.10.13 20:23. Заголовок: Albert пишет: Къоба..

Albert пишет:

цитата:

Къобалары орусча "Кубаев" деген тукъумду. Эшитмегенмисе чырт?

Умар пишет:

цитата:

Адам саны аз болгъанлыкъгъа эски тукъумду. Ким билед ,таб Кеме айтгъанча бир чырмау бла аз болгъан эселе да .

мен англаб башха тукъумну юсюнден айтылгъан эди) аланы уа билеме)

 Отправлено: 09.10.13 20:24. Заголовок: в атауулах встречал ..

в атауулах встречал явные следы христианских имен. как раз в массе своей эти атауулы лет 250 образовывались. все совпадает

 Отправлено: 09.10.13 21:13. Заголовок: Умар пишет: Ийнаныр..

Умар пишет:

цитата:

Ийнаныргъа боллукъ эди бу генеалогия терекге ,алай а былайда бир келишмеген зат барды ,ДНК . Гаппушлары бла Батдылары ,айтыудача , бир атадандыла . Салпагъарланы гаплотиплери уа аладан бир да бек узакъдады.

Аллахны игилиги бла энди бизде ДНК барды! Ансыз биягъынлай хар къартны энчи фантазиясына таяна айланныкъ эдик.

Сылпагъарладан башха атауулланы да тестировать этдирир мадар этерге керек болур, тейри...

Умар пишет:

цитата:

Адам саны аз болгъанлыкъгъа эски тукъумду. Ким билед ,таб Кеме айтгъанча бир чырмау бла аз болгъан эселе да .

Эски тукъумду! Адам саныны азлыгъы уа алагъа адам аз туугъандан болады. Баласыз къалгъан (къаратон) Къобалада кёб болады деб эшитиученем.

огъары учкулан пишет:

цитата:

мен англаб башха тукъумну юсюнден айтылгъан эди) аланы уа билеме)

Кёб тукъумну юсюнден айтылады алай.

огъары учкулан пишет:

цитата:

в атауулах встречал явные следы христианских имен. как раз в массе своей эти атауулы лет 250 образовывались. все совпадает

Это действительно так!

 Отправлено: 09.10.13 22:08. Заголовок: Тахир пишет: Боташ ..

Тахир пишет:

цитата:

Боташ деген сёз - "верблюжонок" эркин тюзде-степьледе джашагъан заманлада джюрюген сёзди

Хо ,алайды . Ма бу къазах словарьданды -
боташым
ласк. мой верблюжонок (обращение к своему ребенку)
Былайда дагъыда бир зат барды .Боташлары Будуйан къауумгъа киредиле .Будуйан сёзню уа магъанасын билмейбиз .
Мен сагъыш этген бла ма бу сёзден болур деб турама .
http://s020.radikal.ru/i717/1310/00/28a2c3f2a746.png
Алай болса эки Боташны гаплогруппалары нек келишмегенини сылтауу барды ,ол къауумда Боташ ат популярный болгъан болурму ?

 Отправлено: 09.10.13 22:15. Заголовок: Ий, Умар, эсингдемид..

Ий, Умар, эсингдемиди, сен бу эки-эки санауну (парный счет) бизде джюрюгенине бир ссылка берген эдинг? Къалайда эди ссылканг? Неда джангыдан бир бер, бераллыкъ эсенг!

 Отправлено: 09.10.13 22:24. Заголовок: Albert пишет: Ий, У..

Albert пишет:

цитата:

Ий, Умар, эсингдемиди, сен бу эки-эки санауну (парный счет) бизде джюрюгенине бир ссылка берген эдинг? Къалайда эди ссылканг? Неда джангыдан бир бер, бераллыкъ эсенг!

Бизде дегенинг ? Да къайдам мен кёрген къойчула алай санай эдиле , бусагъатдагъыла санамаймыдыла ? Кёбден бери къошлагъа ким баргъанд. Излеб табсам кёргюзюрме .

 Отправлено: 09.10.13 22:43. Заголовок: Умар пишет: Бизде д..

Умар пишет:

цитата:

Бизде дегенинг ? Да къайдам мен кёрген къойчула алай санай эдиле , бусагъатдагъыла санамаймыдыла ? Кёбден бери къошлагъа ким баргъанд. Излеб табсам кёргюзюрме .

алай санайды дегенинг? ол къалайды?))

 Отправлено: 09.10.13 22:43. Заголовок: Здесь воде бы http:/..

Здесь воде бы
http://alanla.forum24.ru/?1-11-0-00000007-000-240-0#085

 Отправлено: 09.10.13 22:44. Заголовок: Умар пишет: Бизде д..

Умар пишет:

цитата:

Бизде дегенинг ? Да къайдам мен кёрген къойчула алай санай эдиле , бусагъатдагъыла санамаймыдыла ? Кёбден бери къошлагъа ким баргъанд. Излеб табсам кёргюзюрме .

Ол алайды! Анга шагъатлыкъ этген этнография материал керек эди. Салгъан этген эдинг сканны, эсингде эсе...

 Отправлено: 09.10.13 22:47. Заголовок: огъары учкулан пишет..

огъары учкулан пишет:

цитата:

алай санайды дегенинг? ол къалайды?))

Да не 2-4-6-8 деб бардыраса ,неда хар эки къойну бирге санаб 1-2-3 деб.

 Отправлено: 09.10.13 22:56. Заголовок: Умар пишет: Да не 2..

Умар пишет:

цитата:

Да не 2-4-6-8 деб бардыраса ,неда хар эки къойну бирге санаб 1-2-3 деб.

къарачайча? эки, терт, алты...? да алай табыракъ болгъаны ючюн, этмеймидиле? орналгъан, "биткен" адет болмай?

 Отправлено: 09.10.13 23:02. Заголовок: Умар пишет: Здесь в..

Умар пишет:

цитата:

Здесь воде бы http://alanla.forum24.ru/?1-11-0-00000007-000-240-0#085

Сау бол! Мен излеген бу эди! Статья-иш джазсанг, "у нас так принято" деб айталмайса да, китабладан, неда статьяладан ссылкала этерге керек болады. Аны ючюн излей эдим.
Уарзиати уа кимге этгенди эке ссылкаларын къарачайлылада аллай санау барды деген джеринде?
Алыб былай форумда малкъарлылада ол тегей санауну къалай чыкъгъаныны юсюнден джазсам дегенме да, аны ючюн излей эдим...

 Отправлено: 09.10.13 23:10. Заголовок: огъары учкулан пишет..

огъары учкулан пишет:

цитата:

къарачайча? эки, терт, алты...? да алай табыракъ болгъаны ючюн, этмеймидиле? орналгъан, "биткен" адет болмай?

Да кимча санарыкъдыла ? Табыракъ болуб санайла ,адет деб билмейме ,санамай къойсанг да киши сюдге берлик болмаз.
Къартлагъа сор, алгъын малда ишлегенлегеAlbert пишет:

цитата:

Сау бол! Мен излеген бу эди

Да не сау болу барды .Albert пишет:

цитата:

Уарзиати уа кимге этгенди эке ссылкаларын къарачайлылада аллай санау барды деген джеринде?

Китабны арт джанында болургъа керекди .

 Отправлено: 09.10.13 23:27. Заголовок: Это, нашел где встре..

Это, нашел где встречал Эндиреюк Улуну.

"...Эй, Эндиреуюк улу жигит Жаммырза
Къара къаманы тартханды,
Рачыкъау улуну
Башын юздюрюп атханды..."

http://shamillion.h14.ru/osn/ik/otarov/kitap/jyrla4-1-4.htm

на сколько реален вариант, что мог быть наш Наурузовец?) учитывая, что адурхаевцы Газаевы тоже выступали против Рачкауовых.

 Отправлено: 10.10.13 00:17. Заголовок: Я не совсем понял су..

Я не совсем понял суть вопроса, алая менда 15 джылымдан 3 джылны, аскерден сора талайны Абайханланы Асланбек деб огъары Тебердиден малдан тамам хапарлы, онглу малчы киши бла ишлеген эдим, инаныгъыз тегейлиледе аныча малдан хапары болган чыкъгъанда болмаз. Биринчи джылланы дардон башы, чууана къулакъ тегерекде. Сорада хабез совхозда да бир эки джыл ишлеген эдик. Джайлыкъгъа чапаллы башы езенде абаза къошлада эркин эдиле. Аны барын сандыракълагъаным, бары бирге, колхозла заманда, не малгъа къурагъан, не эмилик юретген, ит къурагъан, къаиш эшген анга кере малчы усталыкълары болгъан милетле тюлдюле, болгъанда этмегенле. Санагъанынада бек сеир эте эдиле, расколгъа джыя айланмай, джашы бла менге аз аз джиберигиз деб, джаилыб тургъан сюрюуню джоппу джайдырыб, бошлатада санаучан эди, эки эки санай эди. Таб ерге секириб баргъанланыда къолу бла белгилей, чырт джангылыч болмай эди. Бу санау тегей санауду десенг джюреги тарс деб атыллыкъ болур эди. Итни юсюнденда эсимде къалгъан, къошха кирюучю итге тегей ит къылыкъ алдыргъансыз деб айта эди. Атхада чыгырлыладан осал болмаз деб, аузлукъну урдуруб атны башын хагок къаиртыр ючюн, аузун ашалгъан джара этдириб кетюрем атланы тебсетирге кюреше джюрюте эдиле. Энди бирлери атла бизден джоллукъгъанды, бири санау деб дженгишемилдиле?! Керти алай айтханларыча, тюзде экеулен, ючеулен болуб, минглик сюрюуню санаяллыкъ малчылары бармыды эке? Мен инаналмайма.

 Отправлено: 10.10.13 00:43. Заголовок: Ходжа пишет: Бирин..

Ходжа пишет:

цитата:

Биринчи джылланы дардон башы, чууана къулакъ тегерекде. Сорада хабез совхозда да бир эки джыл ишлеген эдик.

бу биринчи джер-ат къулагъымы кеседи))

 Отправлено: 10.10.13 06:50. Заголовок: огъары учкулан пишет..

огъары учкулан пишет:

цитата:

не затды бу тукъум? кимден буну барысын эшитгенсе?

Къобаланы кесинден. Тюзюн айтыргъа биреулеринден. МК районда имам болуб турады бир къарнашларыда.

 Отправлено: 10.10.13 06:56. Заголовок: Умар пишет: Хо ,ала..

Умар пишет:

цитата:

Хо ,алайды . Ма бу къазах словарьданды - боташым ласк. мой верблюжонок (обращение к своему ребенку) Былайда дагъыда бир зат барды .Боташлары Будуйан къауумгъа киредиле .Будуйан сёзню уа магъанасын билмейбиз . Мен сагъыш этген бла ма бу сёзден болур деб турама . http://s020.radikal.ru/i717/1310/00/28a2c3f2a746.png Алай болса эки Боташны гаплогруппалары нек келишмегенини сылтауу барды ,ол къауумда Боташ ат популярный болгъан болурму ?

Бут - бёрюню бир атыды. Таша атыды. Огуз тилледенди дейме. Буд+ян--- бёрюджан. Мен алай эшитгенме.

 Отправлено: 10.10.13 07:17. Заголовок: кеме пишет: Бут - б..

кеме пишет:

цитата:

Бут - бёрюню бир атыды. Таша атыды. Огуз тилледенди дейме

Къайсы китабда ,словарьда барды ол сёз ?

 Отправлено: 10.10.13 08:55. Заголовок: Умар пишет: Къайсы ..

Умар пишет:

цитата:

Къайсы китабда ,словарьда барды ол сёз ?

Терминологический словарь Толгурова есть, я там видел, например.

 Отправлено: 10.10.13 08:58. Заголовок: Умар пишет: Къайсы ..

Умар пишет:

цитата:

Къайсы китабда ,словарьда барды ол сёз ?

Бир азерден эшитген эдим. Излей келдимда , муну табдым.... Ким биледи , джангылыб айтхан эседа.

Бута

В исследованиях азербайджанских ученых эпизод получения во сне в дар - бута, имеющий место в азербайджанских эпосах, ритуалах камов и ашугов рассматривается как телепатия, сверхъестественность, необыкновенный талант, определенная близость к божеству – ашуга–художника, ашуга–эпического героя и считается «даром» избраннику божественного мира. Точный местонаождение Бута заранее никому не известен. Как правило, он снится неумелому, непутёвому, беспомощному, беззащитному слабому юноше. На первый взгляд создается впечатление, что богатые и обеспеченные люди избегают бута, связывают его со злом. Однако, в одном из любовных эпосов (в 1938 году в г. Шеки со слов ашуг Ахмеда Кафарова Гусейн Искендеров записал эпос ашуга Моллы Джума «Саят бек и Саялы ханум») мы сталкиваемся с другим случаем. В нем точно указана обитель – место получения бута. Кто достигнет перекрестка, где «в тени растут деревья, журчит источник», задержит здесь шаг, присядет и заснет, тот получит бута и, влюбившись, отправится за своей возлюбленной. Достигший обители бута избранный юноша – вовсе не беспомощен и неумел, напротив, весьма обеспеченный человек. В обители бута существует запрет. Близкие предупреждают юношей, чтобы они не спали здесь. Процесс описания бута отличается от других эпосов. Герой засыпает дважды. В первом сне в обители бута вместо любовного напитка юноше вручается яблоко «кызыл ахмеди», омолаживающее человека. Вкусившие его бездетные люди получают в дар детей, а старики молодеют на пятнадцать лет. В отличие от других эпосов в вышеуказанном эпосе упомянут его обитель. Поэтому сон обрывается. Далее события идут своим чередом, происходит встреча влюбленных на городском рынке, в их сердца западает чувство. Хотя старик, расщедрившись вначале, и вручает юноше - бута («дар»), но затем отбирает у него яблоко.

http://omop.su/article/11/813285.html

Бизникиледенда....

В середине XIX в. более половины карачаевского населения составляли древнейшие карачаевские фамилии, корни которых уходят далеко к скифам — сарматам — аланам. Что интересно, этимология фамилий, входящих во фратрии адурхаевцев, будияновцев, наурузовцев, так же, как и во фратрии шадибековцев, трамовцев, хустосовцев (Хустос — от слова "Христос"), тюркская. По карачаевскому преданию, родоначальники самых многочисленных фамилий Адурхай ("белый хан"), Будиян ("волчья душа"), Науруз ("весна")


http://famcentre.ru/page82.php

 Отправлено: 10.10.13 09:09. Заголовок: кеме пишет: Адурхай..

кеме пишет:

цитата:

Адурхай ("белый хан"), Будиян ("волчья душа"), Науруз ("весна")

Къайдам ,къайдам . Наурузну "весна" деб кёчюргенча эсе ,алай къолай тюлдю кёчюргени.
Бёрюге "буд" деб айтылгъан кёрмей сора эдим ,ансы аллай статьялагъа ийнанганны эртде къойгъанма

 Отправлено: 10.10.13 09:21. Заголовок: Тахир пишет: Термин..

Тахир пишет:

цитата:

Терминологический словарь Толгурова есть, я там видел, например.

Къачан чыкъгъанды ол словарь ? Интернетде бармыды ?

 Отправлено: 10.10.13 09:36. Заголовок: Умар пишет: Къачан ..

Умар пишет:

цитата:

Къачан чыкъгъанды ол словарь ? Интернетде бармыды ?

Сокращенный гаппаксальный словарь карачаево-балкарского языка

Бут – волк-одиночка;

 Отправлено: 10.10.13 09:38. Заголовок: Сау бол ...

Сау бол .

 Отправлено: 10.10.13 10:58. Заголовок: Буд къойлагъа кирмес..

Буд къойлагъа кирмесин,
Буд аланы кермесин,
Аузун Тейри къурушдурсун,
Итлерибизге аланы сюрюшдюрсюн.
Кийиз къамичи беригиз,
Тёгерекге айланайым,
Келип, къамичини жерге урайым,
Атайтмазны бери келмезча этейим.

Перевод:

Пусть волк на овец не нападет,
Пусть он их не видит,
Пусть Тейри не даст ему разжать челюсти,
Пусть позволит нашим собакам прогнать их (волков).
Войлочную плеть дайте мне,
Округу обойду,
Вернувшись, плетью ударю оземь,
Сделаю так, чтобы "неназываемый" сюда не приходил.

 Отправлено: 10.10.13 12:46. Заголовок: кеме пишет: Буд къо..

кеме пишет:

цитата:

Буд къойлагъа кирмесин, Буд аланы кермесин,

Муну окъугъан эдим .Башха тюрк тилледе дегенлигим эди .
Не эсе да тюрк тилледе бёрюню башха аты бу къурт-къамыжакъ бла къатыш келеди .
Бирледе къурт, бирледе къашкъыр (этимологиясы белгисизди) ,тюркменледе - межек (ол сёзню бир-бир тилле бизде къамыжыкъ сёзню магъанасында хайырландырадыла, болур "джууукълукълары )
Бу "буд" да "бит" сёзге тагъылыб эсе да ким билед .

 Отправлено: 10.10.13 14:24. Заголовок: http://alanla.forum..

огъары учкулан пишет:
[quote]` бу биринчи джер-ат къулагъымы кеседи))



Дардон ючюн айта эсенг, къачан, къайдан, не ючюн айтылгъан во болгъанын билмейме, алая ол кечюб келнген "къарнашларыбызны" эллерини башында джери, арт кезюуде аталгъан болур

 Отправлено: 10.10.13 14:43. Заголовок: Ходжа пишет: Дардон..

Ходжа пишет:

цитата:

Дардон ючюн айта эсенг, къачан, къайдан, не ючюн айтылгъан во болгъанын билмейме, алая ол кечюб келнген "къарнашларыбызны" эллерини башында джери, арт кезюуде аталгъан болур

алай болургъа да болур. башха тюлрлю версия - "дордан" - къарачайча, выступ, выпуклость, зоб (у птиц).

 Отправлено: 10.10.13 15:18. Заголовок: огъары учкулан пишет..

огъары учкулан пишет:

цитата:

алай болургъа да болур. башха тюлрлю версия - "дордан" - къарачайча, выступ, выпуклость, зоб (у птиц).

"Дордан" - тюрк сёздю, "Дардон" деб а къарачайлыла "Дудардон" деген терен къулакъгъа айтадыла, Коста Хетагурова элни джаны бла Джингирикге дери созулгъан. Бу джерге 1870 джыл кёчюб келген тегейлиле атагъандыла ол атны. Бурундан къалгъан ат тюлдю.