Отправлено: 28.12.13 23:32. Заголовок: Этимологии слов карачаево-балкарского языка (продолжение)

Перенес сюда спор об этимологии слова "хычын".

 Отправлено: 27.02.15 16:15. Заголовок: Is-tina пишет: Это ..

Is-tina пишет:

цитата:

Это же прямо попадание в «десятку»! Генетики могут отдыхать. Или вкорне пересматривать свои «исторические концепции». Да и как красиво сформулировано!

Тут ясно только одно, что ничего не ясно.
Лингвисты заврались. Но ностратеческая теория, то еще какая, то арии это немцы, то индийцы, то иранцы, теперь вот русские. Не знают бедные куда приютить тюркский язык. Уже сколько веков. Пора бы брость уже это безнадежное дело.
Историки заврались. Иранская теория, Норманская теория, обезьяна слезшая с дерева во Франции, Гутенгофский человек, венгры- которые гунны, но потом уже угры.
Археологи заврались. "Донские аланы", скелеты гигантов, опять тот же гутенгофский человек и прочее.
Норманисты - заврались. Можете спросить у Клесова - он объяснит.

Все врут и очень часто. Никому доверять нельзя. Только себе и своей интуиции. Пока врунов не начнут отстреливать - ложь будет литься.

 Отправлено: 27.02.15 18:24. Заголовок: Ходжа пишет: От-трав..

Ходжа пишет:

цитата:

От-трава и от-огонь просто синонимы?

Омонимы!

кеме пишет:

цитата:

Слово "пил" в арабском языке. Никаких проблем - это арабское слово и его нам аланам принесли религиозные деятели именно от арабов. У арабов было это слово, а у нас не было. Сказать просто - "это арабизм" - самое простое. Но кто принес к арабам это слово, которое они принесли нам? В Аравии слонов нет. И если есть слово - то скорей всего это заимствование. Обычно так бывает. Если заимствование то скорей всего от индийцев или африканцев, у коих эти слоны водятся. Может быть и так. Если не так, то должно иметь совершенно прозрачную этимологию на арабский язык.

Может и имеет арабскую этимологию, мы же не знаем этого! Я искал в сети хоть какой-то этимологический словарь арабского языка на любом европейском языке - одолел бы английский, немецкий и с трудом испанский, да не нашел. Мы не знаем этимологию арабского "филь", но в любом-то случае понятно, что тюрки с севера не могли это слово занести к южанам-арабам. Ведь речь-то не о мамонтах, полагаю, шла.))) Если сами арабы у кого-то и заимствовали, то явно не у тюрок. Кстати, не исключается, что арабы заимствовали у персов или индийцев, а может вообще у африканцев. В нынешнем фарси "слон" - "пиль".

огъары учкулан пишет:

цитата:

никаких следов тюркского (прототюркского) языка в арабском не имеется.

Я и с таким подходом тоже не согласен, поскольку мы не знаем есть эти следы или их действительно нет. Возможно, они и есть, кстати говоря. У меня есть сомнения насчет слова къаль'а "крепость", есть еще слова, в отношении которых есть мысли, но пока не увижу их этимологический анализ на базе семитских языков, стараюсь своё мнение не высказывать, поскольку тоже ни в чем не уверен.

 Отправлено: 27.02.15 21:36. Заголовок: Почему "Минги та..

Почему "Минги тау" переводят "Вечная гора"? В КБ языке ведь нет слова "минги-вечный".

 Отправлено: 27.02.15 21:50. Заголовок: самат пишет: Почему..

самат пишет:

цитата:

Почему "Минги тау" переводят "Вечная гора"? В КБ языке ведь нет слова "минги-вечный".

"Минги", вернее, "мёнгю" в значении "вечный" встречается в других тюркских языках. Считается, что у нас в названии горы "минги" - это рефлекс от древнетюркского "мёнгю". Возможно такое. Но корень здесь, все равно, будет "минг" - тысяча. Вроде "тысячелетняя (то бишь, вечная) гора"))

 Отправлено: 27.02.15 22:50. Заголовок: в этой монографии вс..

в этой монографии встречается топоним Минги-кёпюр
http://www.elbrusoid.org/library/history/400990/

вполне согласуется с версией впервые обозначенной, кажется, Хабичевым

 Отправлено: 27.02.15 23:04. Заголовок: Albert пишет: "..

Albert пишет:

цитата:

"Минги", вернее, "мёнгю" в значении "вечный" встречается в других тюркских языках.

В каких именно языках, можете подсказать?

 Отправлено: 27.02.15 23:04. Заголовок: Кеме -тебе презент за батыуда джурт

Ятебе один умный вещь скажу ти тлько слюшай -у нас есть слёво джала -лизать -отнего идут близко родственные 1ДЖАЛАКЪЫ -срезает и за одно слизывает в валок -ДЮРЮГЕ-разговорное -ЧАЛКЪЫ -2 ЖЫЛКЪЫ - табун -уничтожает траву под корень (лосле него другим травоядным ловить не чего) 3 ДЖАЛ - ( сокр)- ДЖАЛКЪА- грива постянно как зализанные 4 ДЖЫЛАН джаланган -зализанный (джол юсюнде жулу джиб) загадка- джылан - и-т-д- За БАТАГЪА -сау бол (къайрыса? да былай батыу джуртха дери или - къарт джуртха дери)

 Отправлено: 27.02.15 23:21. Заголовок: самат пишет: В каки..

самат пишет:

цитата:

В каких именно языках, можете подсказать?

В очень многих! Посмотрите Этимологический словарь тюркских языков, т. 2, с. 113 (слово "бенги"). Там чуть ли не во всех тюркских языках это слово встречается в формах бенги/менги/бёнгю/мёнгю и т.п.

 Отправлено: 27.02.15 23:21. Заголовок: самат пишет: В каки..

самат пишет:

цитата:

В каких именно языках, можете подсказать?

в куче. в т.ч. в казахском

 Отправлено: 28.02.15 00:24. Заголовок: Albert пишет: В оче..

Albert пишет:

цитата:

В очень многих! Посмотрите Этимологический словарь тюркских языков, т. 2, с. 113 (слово "бенги"). Там чуть ли не во всех тюркских языках это слово встречается в формах бенги/менги/бёнгю/мёнгю и т.п.

огъары учкулан пишет:

цитата:

в куче

Посмотрел в словарях. В огузских языках, такого слова, и в помине нет. Из всей кучи нашел только:
в крымско-татарском "вечно-mengu"
в татарском "вечность-мәңгелек"
в башкирском !вечный-мәңге"
в казахском "вечный-мәңгі"

 Отправлено: 28.02.15 00:30. Заголовок: самат пишет: Посмот..

самат пишет:

цитата:

Посмотрел в словарях. В огузских языках, такого слова, и в помине нет. Из всей кучи нашел только: в крымско-татарском "вечно-mengu" в татарском "вечность-мәңгелек" в башкирском !вечный-мәңге" в казахском "вечный-мәңгі"

Я же сказал, что надо смотреть Этимологический словарь тюркских языков!!! Написал том, страницу. Этого не достаточно? Откройте второй том указанного мною словаря, а потом посмотрите и остальные словари. Я мог бы сейчас специально для вас перелистать все тюркские словари. Но зачем?

 Отправлено: 28.02.15 00:56. Заголовок: самат пишет: В огуз..

самат пишет:

цитата:

В огузских языках, такого слова, и в помине нет.

мало ли чего нет в огузских языках?))

 Отправлено: 28.02.15 01:09. Заголовок: Как это нет? Из огуз..

Как это нет? Из огузских в турецком есть, а также в диалектах турецкого.

 Отправлено: 28.02.15 09:05. Заголовок: Albert пишет: Из ог..

Albert пишет:

цитата:

Из огузских в турецком есть, а также в диалектах турецкого.

Во всех русско-турецких словарях, "вечный-ebedi".

Albert пишет:

цитата:

Я же сказал, что надо смотреть Этимологический словарь тюркских языков!!! Написал том, страницу.

Не доверяю я этому словарю: достаточно посмотреть кто его создавал. Сомневаюсь, что среди создателей был хотя бы один человек, который владел в совершенстве каким-либо тюркским языком.
Создатель такого словаря, должен владеть в совершенстве двумя языками: одним из огузских, и одним из кипчакских.

 Отправлено: 28.02.15 09:26. Заголовок: Если не ошибаюсь, на..

Если не ошибаюсь, на иврите слон - пиль, на армянском - пих, кто-то писал, что и на перс. - пил, а производят из аккадского.

 Отправлено: 28.02.15 11:23. Заголовок: самат пишет: Во все..

самат пишет:

цитата:

Во всех русско-турецких словарях, "вечный-ebedi".

Может быть, вам следовало бы и турецко-русские словари посмотреть?
бенги - в турецком, а бенгю в составе сложного слова бенгюташ "памятник" - турецкий диалектизм.

самат пишет:

цитата:

Не доверяю я этому словарю: достаточно посмотреть кто его создавал. Сомневаюсь, что среди создателей был хотя бы один человек, который владел в совершенстве каким-либо тюркским языком. Создатель такого словаря, должен владеть в совершенстве двумя языками: одним из огузских, и одним из кипчакских.

Надо же! Весь мир доверяет, а вы - нет.
Кстати, Э.В. Севортян (а автор этого тома - он), по-моему, владел тюркскими. В этимологический словарь слова подбираются из тюркских словарей, а не с "потолка". Тюркские же словари, в свою очередь, составляются людьми, владеющими тюркскими языками, но не каким-то одним, а именно тем языком, словарь которого составляется.

khanmode пишет:

цитата:

Если не ошибаюсь, на иврите слон - пиль, на армянском - пих, кто-то писал, что и на перс. - пил, а производят из аккадского.

Я писал, что на фарси - пил'

 Отправлено: 28.02.15 12:05. Заголовок: Albert пишет: Может..

Albert пишет:

цитата:

Может быть, вам следовало бы и турецко-русские словари посмотреть? бенги - в турецком

Как набирать? bengі?

 Отправлено: 28.02.15 12:25. Заголовок: самат пишет: Как на..

самат пишет:

цитата:

Как набирать? bengі?

Возможно.

 Отправлено: 28.02.15 12:34. Заголовок: самый приемлимый-------

Я так думаю что это МИНГИЧ если эльбрус созерцать со стороны пятигоья -очень напоминает трап -лестницу пологий с востока -почти отвесный с запада убираем (Ч) получаем минги (аллах знает как на каком диалекте называлась лестница) это и апарель по которой завозили на санях волами землю на крышу сакли -(Крачковский перед тем как перевести коран 7лет прожил среди арабов что бы понимать язык из нутри а изучить он мог и дома на диване ) когд говорят авторитетный тюрколг такой то иего словарь до меня это ни доходит ни как и при чем тут татары ипрочие они что молились на эльбрус? мекоой чтоли был он для них? не сочтие за грубость моии вопросы это просто мысли в слух и так для меня это минги(ч)- тау К стати у грузин ялбуз=аллы + буз понашему- с востока лёд с запада скалы не поленитесь взгляните когда будете накавминводах- прм- (Къайрыса алан? да былай мингич-тау таба тебррегенме джумушум болуб) путешествие из бештау в карачай

 Отправлено: 28.02.15 13:54. Заголовок: Albert пишет: самат..

Albert пишет:

цитата:

самат пишет: цитата: Как набирать? bengі? Возможно.

Не нашел, в турецко-русских словарях, слова "бенги-bengі-вечный".
Да бог с ним, с турецким. Ни столь важно.
Слово "Минги тау"-"Вечная гора" можно перевести только с крымско-татарского, татарского,башкирского и казахского.
Ближе,конечно, башкирское "МӘҢГЕ ТАУ" и казахское "МӘҢГІ ТАУ"
На КБ языке, это будет звучать, примерно так: "Маьнъге тау" и "Маьнъги тау"
Но башкиры и казахи не переведут вам слово "МИНГИ" как вечный. Скорее, они вам скажут,что это слово означает: ВЕРХОВАЯ (то,что можно оседлать)
В кыргызском, есть слово МИНГИ, означает: обученная, пригодная для езды верхом (лошадь).
Гора Эльбрус имеет форму седла. Теперь сами думайте...

 Отправлено: 28.02.15 15:10. Заголовок: Ну что за нашествие ..

Ну что за нашествие фантазеров?

 Отправлено: 28.02.15 16:45. Заголовок: самат пишет: Гора Э..

самат пишет:

цитата:

Гора Эльбрус имеет форму седла. Теперь сами думайте...

а почему бы тогда не использовать для такой номинации термин "джер" или иное обозначение для седла. "ат-джер-тау" - название вполне себе, с учетом того что прижилось же "бели-ала-къая".
по моему этимология "минги" - "вечная" более чем оправданная, тем более кабардинская калька "ошхамахо" потверждает это

 Отправлено: 28.02.15 17:49. Заголовок: Альбертт ты только не срчай пажльсте

я тебе один умний вещь скажу да? Наши научные светила давно определили что топоним Къарт -джурт это старая родина вот теперь слушай фолькс-вариант Когда В-Учкулан будет в этих краях если он там живеёт(сомневаюсь у него акцент асфальтный) пусть поднимется Эрикгенланы дуббургъа(панорама на 3 ущеля)посмотрит на относительно гладкие Учкулнскии иХурзукские ущелия искладчато холмистый рельеф Къарт-джурта -это не Къарт-джурт А Къарта -джурт - къарта -сморшеный -джурт-густое поселение -(ислово КЪАРТ то просходит от къарта болгъанды) И ещё за чем джурт ещё и аулом назывть? вот такие мы от нрода в кавычках и слова то принадлежат НАМ а не науке - за научку спасибо то что я уразумел просто не чем сказать ну букварь- извини даже у цареий была оппозиция(патчахны эринчнклери) которым позволялось говорить всё - для царя сатира полезная -для народа -юродивые- ещё раз кланяюсь !

 Отправлено: 28.02.15 18:38. Заголовок: ТАУЛУЗ пишет: я теб..

ТАУЛУЗ пишет:

цитата:

я тебе один умний вещь скажу да?

ТАУЛУЗ пишет:

цитата:

для царя сатира полезная -для народа -юродивые- ещё раз кланяюсь !

неге керекди бу къошакълагъан?

 Отправлено: 28.02.15 18:49. Заголовок: самат пишет: Не наш..

самат пишет:

цитата:

Не нашел, в турецко-русских словарях, слова "бенги-bengі-вечный". Да бог с ним, с турецким. Ни столь важно. Слово "Минги тау"-"Вечная гора" можно перевести только с крымско-татарского, татарского,башкирского и казахского. Ближе,конечно, башкирское "МӘҢГЕ ТАУ" и казахское "МӘҢГІ ТАУ" На КБ языке, это будет звучать, примерно так: "Маьнъге тау" и "Маьнъги тау" Но башкиры и казахи не переведут вам слово "МИНГИ" как вечный. Скорее, они вам скажут,что это слово означает: ВЕРХОВАЯ (то,что можно оседлать) В кыргызском, есть слово МИНГИ, означает: обученная, пригодная для езды верхом (лошадь). Гора Эльбрус имеет форму седла. Теперь сами думайте...

Albert пишет:

цитата:

Ну что за нашествие фантазеров?

Башкиры и казахи, только у которых, как обнаружилось, есть похожие слова в значении "вечный"- МӘҢГЕ и МӘҢГІ, по ряду причин, не назовут гору МӘҢГЕ ТАУ или МӘҢГІ ТАУ.
Слово МИНГИ происходит от КБ-го слова МИНЕРГЕ. У этих двух слов, один корень МИН.
МИНЕРГЕ означает: садиться, на что-либо верхом. Отбрасываем инфинитивное окончание ЕРГЕ и получаем МИН (АТХА МИН - садись верхом на коня). К слову МИН прибавляем окончание ГИ, получаем: МИНГИ - верховая(для верховой езды)
В татарском этот глагол(МИНЕРГЕ) выглядит так: МЕНҮ
В башкирском: МЕНЕҮ
В казахском: МІНҮ

 Отправлено: 28.02.15 19:01. Заголовок: В карачаевском минг ..

В карачаевском минг тысяча, и никакой акробатики с татаро башкирскими менге не нужно. Минг тысяча, минги подобный тысячи. Вы думаете в древности люди увлекались альпинизмом, устраивали соревнования по скалолазанию, и найдя Эльбрус самым лучшим объектом для своего увлечения,назвали его Минги-тау, гора для подъёма?

 Отправлено: 28.02.15 20:16. Заголовок: про къошакъланган

Уважаемые гллубоко извиняюсь перд вами и в мыслях нет пдтрунивать над вами просто хотел придать шутливю окраску ещё раз извиняюсь простите- Афоризм Мюнхаузена Улыбайтесь по чаще господа! ибо все великие глупости на земле делаются с серьёзным выражением лица!- как девиз моей жизни -гюнх алгъанма бир мадар бар эсе кечигиз-

 Отправлено: 01.03.15 07:09. Заголовок: Ходжа пишет: В кара..

Ходжа пишет:

цитата:

В карачаевском минг тысяча, и никакой акробатики с татаро башкирскими менге не нужно. Минг тысяча, минги подобный тысячи. Вы думаете в древности люди увлекались альпинизмом, устраивали соревнования по скалолазанию, и найдя Эльбрус самым лучшим объектом для своего увлечения,назвали его Минги-тау, гора для подъёма?

Слово МИНГИ происходит от КБ-го слова МИНЕРГЕ. У этих двух слов, один корень МИН.
МИНЕРГЕ означает: садиться, на что-либо верхом. Отбрасываем инфинитивное окончание ЕРГЕ и получаем МИН (АТХА МИН - садись верхом на коня). К слову МИН прибавляем окончание ГИ, получаем: МИНГИ - верховая(для верховой езды)

 Отправлено: 01.03.15 07:45. Заголовок: самат пишет: Слово ..

самат пишет:

цитата:

Слово МИНГИ происходит от КБ-го слова МИНЕРГЕ. У этих двух слов, один корень МИН. МИНЕРГЕ означает: садиться, на что-либо верхом. Отбрасываем инфинитивное окончание ЕРГЕ и получаем МИН (АТХА МИН - садись верхом на коня). К слову МИН прибавляем окончание ГИ, получаем: МИНГИ - верховая(для верховой езды)

Я тоже склоняюсь к такому мнению. Слова "минги" в значении "вечность" у КБ я не встречал. Да и вообще глупое название для горы- "Вечная гора" - попахивает , поэтизмом, не свойственным карачаевцам и балкарцам, по сравнению с которыми "суровые челябинские мужики" - просто кучка московских визажистов и парикмахеров.


Огъары Учкулану.
Насчет адыгского "Ошхомахо" наши добрые соседи немного путаются в показаниях. Я прекрасно помню, что "ошхомахо" они переводили еще пару лет назад как "гора счастья", теперь вот то "гора вечности", то "Гора богов". Нет единодушия в этом вопросе.

 Отправлено: 01.03.15 13:15. Заголовок: У нас есть 2 слова б..

У нас есть 2 слова близнеца МИНГ и ЧИНГ в значении скажем аппогей один адаптирован 20-теричное наше исчисление (накотором градуированы шкалы скорости спидометров автомобилей во всём мире) этоМИГН второрое ЧИНГ -величина -объём н-пр чингис хан ичтобы достичь апогея надо МИНЕРГЕ а чтобы минерге нужен мингич (басхыч другое с перекладинами) без мингич не получится правильный конус кургана( коих унас полно) если не сыпать с верху на конус = (шахтный подёмник и террикон) а для этого нужен пологий тпап (на паромах трп это апарель) что я и имел в виду

 Отправлено: 01.03.15 14:40. Заголовок: мөңг..

 Отправлено: 01.03.15 15:13. Заголовок: Умар отуда это?) Ну ..

Умар отуда это?) Ну вот пожалуй лучшее соотвесоответствие. Хоть сейчас в топонимический ссловарь

 Отправлено: 01.03.15 15:22. Заголовок: самат пишет: мин з..

самат пишет:
[quote]` мин залазь, поднимайся. А не садись, садись олтур, ещё есть къон откуда выводят русское конь.
В любом случае эльбрус как нечто доступное для подъема, мне кажется сомнительным. Это только мое мнение, но то что мин это залазь, поднимайся, а не садись, знаю точно.

 Отправлено: 01.03.15 15:40. Заголовок: Умар пишет:  цита..

Умар пишет:

цитата:

цитата: мөңгү. горный ледник, вечный снег; жайы-кышы кетпеген мөңгүсү бар Ала-Тоо стих. Ала-Тау, с которого ни летом, ни зимой не сходит снег

Умар

 Отправлено: 01.03.15 16:57. Заголовок: Ходжа пишет: мин з..

Ходжа пишет:

цитата:

мин залазь, поднимайся. А не садись, садись олтур, ещё есть къон откуда выводят русское конь. В любом случае эльбрус как нечто доступное для подъема, мне кажется сомнительным. Это только мое мнение, но то что мин это залазь, поднимайся, а не садись, знаю точно.

ОЛТУРУРГЪА - садиться; сесть
ЧЫГЪАРГЪА - взбираться; взобраться (наверх) подниматься, подняться (наверх); залазить; залесть (наверх). (у этого слова - ЧЫГЪАРГЪА, кроме этих, очень много других значений)
МИНЕРГЕ - садиться, на что-либо, верхом (оседлав)
Соответственно:
ОЛТУР - садись; сядь
ЧЫКЪ - взбирайся (наверх); поднимайся (наверх); поднимись (наверх)
МИН - садись верхом (АТХА МИН - садись верхом на лошадь)

 Отправлено: 01.03.15 17:05. Заголовок: самат к чему искать ..

самат к чему искать серую кошку в темной комнате? ))
Очевидная этимология Минги тау - тем более в свете дополнений от Умара.

кеме
соседи путаются в этимологии как собственно и мы))

 Отправлено: 01.03.15 21:01. Заголовок: Дааа КЪАРНЫ БУЗНУ ..

Дааа КЪАРНЫ БУЗНУ джыйыуччу булутла келиб къонуучу тёгерегингден джыйылб ТАУЛУЛА къараб тоймаучу Кто первый ?джырчы сымайыл или шойгу ?

 Отправлено: 01.03.15 21:35. Заголовок: ТАУЛУЗ пишет: Дааа ..

ТАУЛУЗ пишет:

цитата:

Дааа КЪАРНЫ БУЗНУ джыйыуччу булутла келиб къонуучу тёгерегингден джыйылб ТАУЛУЛА къараб тоймаучу Кто первый ?джырчы сымайыл или шойгу ?

причем тут Шойгу?
только прошу четче выражать мысль, т.к. твои сообщения сложно понять.

 Отправлено: 01.03.15 22:17. Заголовок: В сообшении на фотке..

В сообшении на фотке( как бы доказательстве) в самом начале текста -ледник -снег белок -и в скобках (тув) шойгу единственная тувинская фамилия который я знаю и никакого отношения министру

 Отправлено: 01.03.15 23:07. Заголовок: ТАУЛУЗ пишет: В соо..

ТАУЛУЗ пишет:

цитата:

В сообшении на фотке( как бы доказательстве) в самом начале текста -ледник -снег белок -и в скобках (тув) шойгу единственная тувинская фамилия который я знаю и никакого отношения министру

а зачем это противопоставлять творчеству И. Семенова? Он разве высказывался по этимологии термина Минги Тау?
Топонимика всегда использует сравнительный метод.
Я изначально не понял смысл твоего поста

 Отправлено: 01.03.15 23:42. Заголовок: Ребята сттать серьёз..

Ребята сттать серьёзным я уже наверное не смгогу мне же за 60 в чужой ипотасии человек сможет находится не больше пары часоов уйдёт в себя разве что артисты если б был талант оратора или публициста ябы как в назидане потомкам написл бы книгу о том как зашифрованно в карачаевскои системе исчисления бытовое и обшественное устройво КБ народа- особенности языка как выичислить чисто КБ слова- этимологию кубани и терека (кубань и кабан близко родственные слова 1 -й течёт 2 -ой живёт къобуда) попрошу лиш об оном не издевайтесь по возмжности над почти кристально чистым КБ языком раскладывая по разным нацональым полкам( осбенно татарско-ббурятскую- монгольскй язык для меня суррогатный -нонсенс) на ней моожно преподавть ллюбую дисципллину на лбом вузе если пименять те греко латинские термины- которые применяются ныне- ни хочу я больше морчить вам голву не обессутье пожалуйста маргинала который думает ЧТО ВСЕ ТАКИ ОНА ВЕРТИТСЯ

 Отправлено: 01.03.15 23:54. Заголовок: P_S

Извини там тоже цитируется чье то творчество (стих)

 Отправлено: 02.03.15 00:17. Заголовок: ЭТО ПРИПЕВ ИЗ ПЕСНИ ..

ЭТО ПРИПЕВ ИЗ ПЕСНИ МИНГИ _ТАУ КЪАРНЫ БУЗНУ ДЖЫЙЫУЧУ БУЛУТЛА КЕЛИБ КЪОНУЧУ ТЕГЕРЕГИГНДЕН ДЖЫЙЫЛЫБ (ЛЕЙЛЯ!)Т-А-У-Л-У-Л-А КЪАРАБ ТОЙМАУЧУ кто-то говорил в караче таулу особо не быыл вобрашении спасибо Анапской паче и Крымшамхалову а то бог весть какбы мы назывались -раньше Исмаил у нас был Сымаилом и звапи его Сымаил

 Отправлено: 02.03.15 00:35. Заголовок: Уважаемый ТАУЛУЗ, уб..

Уважаемый ТАУЛУЗ, убедительная просьба нажимать время от времени кнопочки «Enter» . ,
Ваши тексты абсолютно нечитабельны для меня.

 Отправлено: 02.03.15 06:51. Заголовок: ТАУЛУЗ пишет: Ребят..

ТАУЛУЗ пишет:

цитата:

Ребята сттать серьёзным я уже наверное не смгогу мне же за 60 в чужой ипотасии человек сможет находится не больше пары часоов уйдёт в себя разве что артисты если б был талант оратора или публициста ябы как в назидане потомкам написл бы книгу о том как зашифрованно в карачаевскои системе исчисления бытовое и обшественное устройво КБ народа- особенности языка как выичислить чисто КБ слова- этимологию кубани и терека (кубань и кабан близко родственные слова 1 -й течёт 2 -ой живёт къобуда) попрошу лиш об оном не издевайтесь по возмжности над почти кристально чистым КБ языком раскладывая по разным нацональым полкам( осбенно татарско-ббурятскую- монгольскй язык для меня суррогатный -нонсенс) на ней моожно преподавть ллюбую дисципллину на лбом вузе если пименять те греко латинские термины- которые применяются ныне- ни хочу я больше морчить вам голву не обессутье пожалуйста маргинала который думает ЧТО ВСЕ ТАКИ ОНА ВЕРТИТСЯ

Таулуз , тут молодые люди прочитали пару- тройку книг и думают что ученые. Приводи свои этимологии - они единственно верные или же не верные. Но это что то. Что можно обсуждать , соглашаться или не соглашаться. Для этимологии нужна все таки больше сообразительность, чем начитанность. У тебя есть и то и другое.
А так не иметь своего толкового словаря аланского языка и при том препятствовать людям , которые пытаются внести ясность в наш язык - не совсем правильно будет. Жду от тебя новые этимологии.

 Отправлено: 02.03.15 07:54. Заголовок: МИНЕРГЕ - садиться, ..

МИНЕРГЕ - садиться, на что-либо, верхом (оседлав)
МИН - садись верхом (АТХА МИН - садись верхом на лошадь)
МИНГИ АТ - обученная, предназначенная для верховой езды, лошадь.
Гора имеет форму седла. Возникает ассоциация.
МИНГИ ТАУ

 Отправлено: 02.03.15 12:34. Заголовок: Минерге-влезать, заб..

Минерге-влезать, забираться, подниматься.
Это из словаря, и в повседневной жизни я не слышал чтобы садится было мин. Садится олтур, взобраться на коне только мин, но не сесть.
Атха къонда бар-садись на коня и езжай.
Кар-Бал словарь. Правда я не знаю чтобы сейчас употребляли къон как садись, это применительно к птицам, но в любом случае мин это не садиться....

 Отправлено: 02.03.15 12:41. Заголовок: Ходжа пишет: Минерг..

Ходжа пишет:

цитата:

Минерге-влезать, забираться, подниматься. Это из словаря, и в повседневной жизни я не слышал чтобы садится было мин. Садится олтур, взобраться на коне только мин, но не сесть. Атха къонда бар-садись на коня и езжай. Кар-Бал словарь. Правда я не знаю чтобы сейчас употребляли къон как садись, это применительно к птицам, но в любом случае мин это не садиться....

бир черкесли къарачайлы кюеу болгъанды. джашагъаныда къарачайлыла бла биргелей, къарачай элде.
бир кюн, не эсе да бир къурманлыкъ болгъанды. мал сояргъа заман келгенинде, малла къайдадыла деб соргъандыла ол черкеслиден. ол бау атаб барыб къайтханында, былай айтхан эди:
- да бауда олтуруб турадыла)))

 Отправлено: 02.03.15 14:27. Заголовок: Ходжа пишет: Минерг..

Ходжа пишет:

цитата:

Минерге-влезать, забираться, подниматься. Это из словаря, и в повседневной жизни я не слышал чтобы садится было мин. Садится олтур, взобраться на коне только мин, но не сесть.

МИНЕРГЕ - взобравшись, на что-либо, сесть верхом (оседлав) (на коня; на шею; на спину и т.д.)
МИН - залазь (садись верхом). АТХА МИН - залазь (садись верхом) на коня.
МИНГИ АТ - обученная, предназначенная для верховой езды, лошадь.
Гора имеет форму седла. Возникает ассоциация.
МИНГИ ТАУ

Ходжа пишет:
Атха къонда бар-садись на коня и езжай.
Кар-Бал словарь. Правда я не знаю чтобы сейчас употребляли къон как садись, это применительно к птицам, но в любом случае мин это не садиться....

КЪОНАРГЪА - 1) приземляться 2) перен. ночевать
САМОЛЕТ,УЧУБ КЕЛИБ, КЪОНДУ.

 Отправлено: 02.03.15 14:35. Заголовок: самат пишет: МИНГИ ..

самат пишет:

цитата:

МИНГИ АТ - обученная, предназначенная для верховой езды, лошадь.

Джангы къарачай тил )). Миннген ат деб ким да билед ,минги атны джангыз Самат билед )).

 Отправлено: 02.03.15 15:17. Заголовок: самат пишет: МИНГИ ..

самат пишет:

цитата:

МИНГИ АТ - обученная, предназначенная для верховой езды, лошадь.

"юренген ат" - обученная
"эмилики" - необъезженная
кесида, Самат, сенге Минги-тау ат джерча да кёрюне эсе, башхала тамам сенича нек сагъыш этерге керекдиле?))

 Отправлено: 02.03.15 16:08. Заголовок: самат пишет: может..

самат пишет:
[quote]` может не стоит учить меня моему же языку?

 Отправлено: 02.03.15 16:13. Заголовок: самат пишет: почем..

самат пишет:
[quote]` почему вы пропустили вот это?

Атха къонда бар?

 Отправлено: 02.03.15 16:33. Заголовок: самат пишет: Слово ..

самат пишет:

цитата:

Слово МИНГИ происходит от КБ-го слова МИНЕРГЕ. У этих двух слов, один корень МИН. МИНЕРГЕ означает: садиться, на что-либо верхом. Отбрасываем инфинитивное окончание ЕРГЕ и получаем МИН (АТХА МИН - садись верхом на коня). К слову МИН прибавляем окончание ГИ, получаем: МИНГИ - верховая(для верховой езды)

Ну что за глупости! Какой "минерге"? Нет у нас слова "минги" в значении "верховая". "Минги" - тысячная, оттуда и "вечная" - "тысячелетняя". Не надо тут откровенную чушь писать!

кеме пишет:

цитата:

Огъары Учкулану. Насчет адыгского "Ошхомахо" наши добрые соседи немного путаются в показаниях. Я прекрасно помню, что "ошхомахо" они переводили еще пару лет назад как "гора счастья", теперь вот то "гора вечности", то "Гора богов". Нет единодушия в этом вопросе.

Буквально "светлая гора".

 Отправлено: 02.03.15 17:31. Заголовок: огъары учкулан пишет..

огъары учкулан пишет:

цитата:

"юренген ат" - обученная

АТНЫ ЮРЕТИРГЕ обучать лошадь
ЮРЕТИРГЕН АТ обученная лошадь
ЮРЕНИРГЕ - 1) учиться чему 2) привыкать
ЮРЕНГЕН - 1) научившийся 2) привычный

Умар пишет:

цитата:

самат пишет:  цитата: МИНГИ АТ - обученная, предназначенная для верховой езды, лошадь. Джангы къарачай тил )). Миннген ат деб ким да билед ,минги атны джангыз Самат билед )).

Къыргъызлыладан алдым. "МИҢГИ АТ - объезжанная верховая лошадь".
Магъанасы келиб тур.

 Отправлено: 02.03.15 18:33. Заголовок: ТАУЛУЗ пишет: шойгу..

ТАУЛУЗ пишет:

цитата:

шойгу единственная тувинская фамилия который я знаю и никакого отношения министру

Шойгу - не фамилия, а имя, а фамилия тувинская - ... Кужугет Вот такие парадоксы! Просто у Шойгу путаница произошла, это известный факт.

 Отправлено: 02.03.15 19:26. Заголовок: Ходжа пишет: почему..

Ходжа пишет:

цитата:

почему вы пропустили вот это? Атха къонда бар?

АТХА КЪОНАРГЪА можно сказать в двух случаях:
1) Когда человек запрыгивает (вскакивает) на коня. СЕКИРИБ МИНИБ, АТХА КЪОНДУ. Был прыжок и, значит, был полет (хотя и длился он доли секунды)
2) В старину, АТХА КЪОНДУ (только во мн. числе), еще, означало: ПРИГОТОВИЛИСЬ ВОЕВАТЬ.
ЭЛНИ ЭРЛЕРИ, АТХА КЪОНДУ.

 Отправлено: 02.03.15 20:12. Заголовок: как говорит жирик обясняю

Кемме как говорится пишу рпямо с колёс Этим ребятам я искренне до глубины души благодарен за то что после садика школы и вуза они взяльись за своё личное которое которое дальше принадлежит им как эстафета говорят же если хочеш помочь человнку то не мешай ему вот какого мнения я они молоды амбициозны самоуверены и это нормально для меня с взрастом они станут мудрее покладистее многое ещё переоценят кто то найдёт другую стезю ( афоризм черчиля-кто в 25 -не был ромнтиком и в50 не стал консерватором утого нет ума) это про них и по
моему всё нормально посмотрел сегодня они всё ещё в баталиях нашли киргзкое минги а сказать им унас это МИНИЛГЕН АТ ни чего не сказать (в смысле до этого на нём уже ездили- как подержанный автомобиль ) всё равно не послушются -амбиции! единственная скем дискутировть бы этоЛейля- женшина мечта Экзюпери француузскй-пилот-поледнйй писатель-романтик 20 -го века Лейля это простота(а простота это достаток ума) -достойня восхишения -Аллах насыб берсин- можно отдельно написать пособие-мнографию по КБ языку для начинаюших и интересуюшимся но это другой ваиант я так думаю межу мной ими с лишком большая возрастная дистанция ПОКА!

 Отправлено: 02.03.15 20:40. Заголовок: кеме пишет: Таулуз ..

кеме пишет:

цитата:

Таулуз , тут молодые люди прочитали пару- тройку книг и думают что ученые. Приводи свои этимологии - они единственно верные или же не верные. Но это что то. Что можно обсуждать , соглашаться или не соглашаться. Для этимологии нужна все таки больше сообразительность, чем начитанность. У тебя есть и то и другое. А так не иметь своего толкового словаря аланского языка и при том препятствовать людям , которые пытаются внести ясность в наш язык - не совсем правильно будет. Жду от тебя новые этимологии.

Я прочитал больше пары-тройки книг. А для "этимологий" ТАУЛУЗа я создам "Кунсткамеру", где им, увы, самое место. Не хочу никого обидеть, но мы не имеем морального права превращать форум в балаган, где каждый, кому что заблагорассудится, такую этимологию и дает. Захотели "мышление" сделать карачаизмом в русском языке - пусть будет, захотели сделать "космос" - пусть. Мы таким макаром превратимся во всеобщее посмешище. Можешь себе представить, как обрадуются наши оппоненты такому повороту событий.

ТАУЛУЗ пишет:

цитата:

Ребята сттать серьёзным я уже наверное не смгогу мне же за 60 в чужой ипотасии человек сможет находится не больше пары часоов уйдёт в себя разве что артисты если б был талант оратора или публициста ябы как в назидане потомкам написл бы книгу о том как зашифрованно в карачаевскои системе исчисления бытовое и обшественное устройво КБ народа- особенности языка как выичислить чисто КБ слова- этимологию кубани и терека (кубань и кабан близко родственные слова 1 -й течёт 2 -ой живёт къобуда) попрошу лиш об оном не издевайтесь по возмжности над почти кристально чистым КБ языком раскладывая по разным нацональым полкам( осбенно татарско-ббурятскую- монгольскй язык для меня суррогатный -нонсенс) на ней моожно преподавть ллюбую дисципллину на лбом вузе если пименять те греко латинские термины- которые применяются ныне- ни хочу я больше морчить вам голву не обессутье пожалуйста маргинала который думает ЧТО ВСЕ ТАКИ ОНА ВЕРТИТСЯ

ТАУЛУЗ, при всём уважении к вашему возрасту, я вынужден вас попросить не пытаться придумывать разные шифровки, когда всё и так ясно. Это называется лингвофричеством, уж простите. Есть сравнительно-историческое языкознание. Вот из него и нужно исходить. Перед тем как давать какие-то этимологии, ознакомьтесь с этимологиями этих же слов в других языках. На свете куча разных этимологических словарей.

 Отправлено: 03.03.15 02:33. Заголовок: Ол окъугъан джерингд..

Ол окъугъан джерингде(садикден сора) пафос деген сезон тюбеген эдингми экен? Минги атны хапарына уа, аны юсюнден джазгъанга айт.
Дагъыда бир айтырым, ол терен акъылынга, кесибиз Арада дау ишге тыйгъычды деб келмеймиди, биз сайла акъыллы сабийлеге юретир орнуна, омакъ тауш этмеин. Алайдыда Таулуз къарнашым, сексан джыл болгъан эседа, бу затны юсюнде тюз тюлсе...

 Отправлено: 03.03.15 02:34. Заголовок: Сезге..

Сезге

 Отправлено: 03.03.15 07:12. Заголовок: Albert пишет: Буква..

Albert пишет:

цитата:

Буквально "светлая гора".

Не думаю. Я повторюсь, сами адыги раньше переводили как "гора счастья", в последние времена как "гора богов". Про "светлая гора" пока ничего не говорили.

 Отправлено: 03.03.15 07:17. Заголовок: Albert пишет: Я про..

Albert пишет:

цитата:

Я прочитал больше пары-тройки книг. А для "этимологий" ТАУЛУЗа я создам "Кунсткамеру", где им, увы, самое место. Не хочу никого обидеть, но мы не имеем морального права превращать форум в балаган, где каждый, кому что заблагорассудится, такую этимологию и дает. Захотели "мышление" сделать карачаизмом в русском языке - пусть будет, захотели сделать "космос" - пусть. Мы таким макаром превратимся во всеобщее посмешище. Можешь себе представить, как обрадуются наши оппоненты такому повороту событий.

Понял.

 Отправлено: 03.03.15 10:58. Заголовок: Ходжа -садик -школа ..

Ходжа -садик -школа -вуз- я имел в виду после такого душа русского языка (душ в еотором купаются) это и есть дистанця в возрасте язык как и все живое тоже эволюционирует и у разных поколении своя лексика это не возможно остановить -Альберт есть унас такое знаеш кёлюнге не келеди ? и или къалай сагъыш этесе ? при чём тут кёл?(ОЗЕРО) кафтан с чужого плеча сюда не подходит в каких словарях найти сравнение такому обороту ?это про методологию - может раньше разработать свою метдологию а потом занятся этимологией? скажете КЁЛЬ иДУМАТЬ синоимы -как ОТиТРАВА не поверю -есть унас УУУ-мять -есть ещё УР работа (урунган) УУ+УР+Т=УУРТ-апарат для размягчения еды УУРТЛА шёки УРТЛА 1 укус пищи (нынче это в смысле 1 глоток) ОРТЛА кушать ОРТЛАУ трава для еды(животным) паралельно в разных сельских диалеатах в обрашении и ОТЛАУ и ОРТЛАУ -из этого же ряда ДЖУУРТ -густой айран -ДЖУРТ густое поселение -ср-(каше образное разжёванное густое месиво) вот в чем вопрос ядумаю это прежде нужно нам самим ане для выставки простите за грубый язык таков он мой родной КБ грубовтый четкий прямой как армейскй не двусмысленный в котором есть ЭТДИР для чего вдругих языках надо составлять целое предложение игде это искать вкаком словре? и очень прошу оставте меня в покое

 Отправлено: 03.03.15 10:58. Заголовок: Ходжа -садик -школа ..

Ходжа -садик -школа -вуз- я имел в виду после такого душа русского языка (душ в еотором купаются) это и есть дистанця в возрасте язык как и все живое тоже эволюционирует и у разных поколении своя лексика это не возможно остановить -Альберт есть унас такое знаеш кёлюнге не келеди ? и или къалай сагъыш этесе ? при чём тут кёл?(ОЗЕРО) кафтан с чужого плеча сюда не подходит в каких словарях найти сравнение такому обороту ?это про методологию - может раньше разработать свою метдологию а потом занятся этимологией? скажете КЁЛЬ иДУМАТЬ синоимы -как ОТиТРАВА не поверю -есть унас УУУ-мять -есть ещё УР работа (урунган) УУ+УР+Т=УУРТ-апарат для размягчения еды УУРТЛА шёки УРТЛА 1 укус пищи (нынче это в смысле 1 глоток) ОРТЛА кушать ОРТЛАУ трава для еды(животным) паралельно в разных сельских диалеатах в обрашении и ОТЛАУ и ОРТЛАУ -из этого же ряда ДЖУУРТ -густой айран -ДЖУРТ густое поселение -ср-(каше образное разжёванное густое месиво) вот в чем вопрос ядумаю это прежде нужно нам самим ане для выставки простите за грубый язык таков он мой родной КБ грубовтый четкий прямой как армейскй не двусмысленный в котором есть ЭТДИР для чего вдругих языках надо составлять целое предложение игде это искать вкаком словре? и очень прошу оставте меня в покое

 Отправлено: 03.03.15 11:41. Заголовок: ТАУЛУЗ пишет: ОРТЛА..

ТАУЛУЗ пишет:

цитата:

ОРТЛА кушать ОРТЛАУ трава для еды(животным) паралельно в разных сельских диалеатах

Быллай сёз а къайсы диалектди ? Бир адам сёлешген диалект болур.
Кёл-озеро башха тюрк тилледе да айтылгъаны ,джазылгъаны да алайыракъды.
Бир-бир сёзлени уа биз къысхартыб да иебиз . Сёз ючюн, Тюлдю -нет ,нету. Башха тилледе тюйюлдю, тюгюлдю дегенча айтылад.
Кёл- настроение . Кёлю къалыргъа ,кёлленирге. Ол сёз да барды башха тюрк тилледе ,сыфаты башхаракъды бизден
http://shot.qip.ru/00FHeA-618qb6KDA/
http://shot.qip.ru/00FHeA-518qb6KDB/

 Отправлено: 03.03.15 15:38. Заголовок: Умар пишет: Кёл-озе..

Умар пишет:

цитата:

Кёл-озеро башха тюрк тилледе да айтылгъаны ,джазылгъаны да алайыракъды. Кёл- настроение . Кёлю къалыргъа ,кёлленирге. Ол сёз да барды башха тюрк тилледе ,сыфаты башхаракъды бизден

КЁЛ - настроение
Если, со словом МИНГИ, я считаю, все прозаичнее, то, со словом КЁЛ, наоборот, все намного сложнее.
У Льва Гумилева есть такие слова: Чувство (ощущение), которое принимает осознанный образ.
Я бы не взялся переводить это слово (КЁЛ). Мне кажется, что это слово из области чувств, которые нельзя объяснить разумом, и, его значение, невозможно передать словами.
Слово НАСТРОЕНИЕ, на КБ языке, я думаю, должно быть двойное: КЁЛ - (состояние).
Буквально, это двойное слово, должно означать: Состояние, в котором пребывает(находится) ЭТО..., что мы подразумеваем(ЧУВСТВУЕМ) под словом КЁЛ.

 Отправлено: 03.03.15 22:12. Заголовок: кеме пишет: Не дума..

кеме пишет:

цитата:

Не думаю. Я повторюсь, сами адыги раньше переводили как "гора счастья", в последние времена как "гора богов". Про "светлая гора" пока ничего не говорили.

Что бы там ни было на самом деле там не «гора», а «холм». «Холм счастья» и т.п.

Къущхьэбгы, бгылъэ щIыпIэ – гора, вершина, гористая местность.

 Отправлено: 03.03.15 22:52. Заголовок: Умар пишет: ТАУЛУЗ ..

Умар пишет:

цитата:

ТАУЛУЗ пишет: цитата:ОРТЛА кушать ОРТЛАУ трава для еды(животным) паралельно в разных сельских диалеатах Быллай сёз а къайсы диалектди ? Бир адам сёлешген диалект болур.

Уртларгъа деген бла къатышдыргъан болур? Но это не "кушать", а "отпить", "отхлебнуть"

 Отправлено: 04.03.15 00:11. Заголовок: Умар мы с двоюродым..

Умар мы с двоюродым братом в детстве спорили до покраснения он говорил ортлагъан я говорил отлагъан хотя мы жили в одном селе но разных тийреледе вего семье говрили ортлагъан у нас отлагъан его и моя бабушки были прятельницами то же говорили как и мы иногда и до стычек доходило(по бумагам моя бабушка была 1870 г-р а на самом деле ? ) напиши вгазету вопрос на верное получиш какафонию из ответов-2 оеУМАР- унас НЕТ -это огъай- ТЮЮЛДЮ -черз2 Ю- не так или это не так -как и базыкъ про круглый -къалын про плоскй- ЧЕТКОЕопределение 3 -ее САМАТ да!это сложный вопрос уходяшее корнями в тейриянство я пимерно чувствую что меня ждет- но напишу очень кратко чувствую у тебя не поддельный интерес - Вода для нас была свяшенным средством наши предки давно определили что клетчатка мозга это что то в роде матрицы -а нситель информации вода которая составляет 95 % от обшей массы и мозг асоциируется с озером И так: чтоб спросить обиделся? рпавильно будет КЁЛЮНГДЕМИ къалды? как бы осадок что ли остался в мозгах (по русскиЙ) Русло реки у нас называется СУУ АУУЗ удругих это- САЙ а - унас САЙ это доли черепа (МЫЙЫ САЙЛАРЫ керилгенди -сотясение мозгов)иещё и мелководие по моему смысловой пере вдод вжнее на пример стихотворение Иссы Каракотова КАВКАЗ Ёхдем кавказ салам айтама санге -тютлю-тюрлю мийк ариу тауларынга -узакъ джерден келиб къонакъ болучу -акъ булутла ююрсюнюб къонучу-къачадыла ызларындан сюргенлей-чырмалалла къыбба кибик чулгъаныб- ШО ол халда джитилеге мингенлей рахат болуб джатадыла чулгъаныб -турна кёзлю аруиу тала къубулуб -кирпиклери ачылмайын джжумулуб кёз тиед деб ау тюбюне бугъунуб бугъойланы ауузлары ачылыб-------вделенная заглавными бувамиШО строку переиначив можно
можно писать (ол ШОШ халда джитилеге мингеллей) сейчас бы написали грубо МА ол халда ШО-ШОШ -это спкйно(спкойствие)а ХОШ это успокился?или какбы ВСЁ?-СПОКОЙНО?А впросительный вариант ( на таком чистом языке писал только АльбертУ Узденов очень жаль что бросил) как прникновенно!реята ради бога не пишите мне больше не могу не отвечть -уллу кёллюлюк этгенча ! Аллах ючюн!

 Отправлено: 04.03.15 11:04. Заголовок: Albert пишет: Уртла..

Albert пишет:

цитата:

Уртларгъа деген бла къатышдыргъан болур? Но это не "кушать", а "отпить", "отхлебнуть"

Albert, если позволите, - уточнение:
В отличии от русского языка, где ГЛОТАТЬ, независимо еду или жидкость, одно слово ГЛОТАТЬ; в КБ языке:
ДЖУТАРГЪА глотать (пищу; еду)
УРТЛАРГЪА глотать (жидкость). УРТЛАУ глотнуть; хлебнуть

"Отпить"; "отхлебнуть" будет: УРТЛАБ АЛЫРГЪА

 Отправлено: 04.03.15 14:45. Заголовок: самат пишет: Albert..

самат пишет:

цитата:

Albert, если позволите, - уточнение: В отличии от русского языка, где ГЛОТАТЬ, независимо еду или жидкость, одно слово ГЛОТАТЬ; в КБ языке: ДЖУТАРГЪА глотать (пищу; еду) УРТЛАРГЪА глотать (жидкость). УРТЛАУ глотнуть; хлебнуть "Отпить"; "отхлебнуть" будет: УРТЛАБ АЛЫРГЪА

Вы видите принципиальную разницу? Я не вижу!
На самом деле, поясню для вас лично, что "уртларгъа" это, все же, не "глотать", а именно "отхлебывать", "хлебать", "отпивать" и т.п. Если бы "уртларгъа" означало "глотать", то по аналогии с "джутаргъа" ("сюекни джутдум" - "я проглотил семечку") было бы "сууну уртладым", тогда как правильно будет "суудан уртладым".
Вы вообще кто сами по национальности? Вижу, что не карачаевец и не балкарец, поскольку делаете ошибки, которые карачаево-балкарец бы точно не сделал. "Работаете" только по словарю, как я вижу.))))

 Отправлено: 04.03.15 14:52. Заголовок: ТАУЛУЗ пишет: ОТиТР..

ТАУЛУЗ пишет:

цитата:

ОТиТРАВА не поверю. ОРТЛА кушать ОРТЛАУ трава для еды(животным) паралельно в разных сельских диалеатах в обрашении и ОТЛАУ и ОРТЛАУ -из этого же ряда

Придется поверить: ОТ - это трава(корм для скота). ОТЛАРГЪА и ОТЛАУ - это ПАСТИСЬ.

 Отправлено: 04.03.15 15:01. Заголовок: самат пишет: ОТЛАРГ..

самат пишет:

цитата:

ОТЛАРГЪА и ОТЛАУ - это ПАСТИСЬ.

пастиись (глагол) - отларгъа

 Отправлено: 04.03.15 17:56. Заголовок: Albert пишет: На са..

Albert пишет:

цитата:

На самом деле, поясню для вас лично, что "уртларгъа" это, все же, не "глотать", а именно "отхлебывать", "хлебать", "отпивать" и т.п.

Можете меня забанить, но, уртларгъа, уртлам, уртлаб - это ГЛОТАТЬ, ГЛОТОК, ГЛОТНУВ.
ОСТАЛЬНЫЕ ЗНАЧЕНИЯ - В ПЕРЕНОСНОМ СМЫСЛЕ!

Русские глаголы с приставкой "от", в КБ языке, превращаются в деепричастные обороты с глаголом АЛЫРГЪА.
ПРИМЕР: СЫНДЫРЫБ АЛЫРГЪА, ЮЗЮБ АЛЫРГЪА, УРТЛАБ АЛЫРГЪА.

 Отправлено: 05.03.15 18:36. Заголовок: Про Минги Тау из кар..

Про Минги Тау из карачаевского словаря Прёле (специифический знак для обозначения -нг- использованный Прёле, опустим):

ming : tausend. | mingí: tausend-, uralt, ewig; Minngí-t'au: der Elbruss. <...>.

я не владею немецким языком, но "uralt", "ewig" переводчик дает как "древняя, вечное".

словарь я выкладывал, перепроверьте пожалуйста, кто может. Прёле действительно переводится "минги" в значении "вечный", "древний"?

 Отправлено: 05.03.15 19:21. Заголовок: Да ,Прёле так перево..

Да ,Прёле так переводит ,но вряд ли данные значения этого слова во времена Прёле сохранились .
Просто Прёле был тюркологом и знал тюркские языки .Имхо.

 Отправлено: 05.03.15 19:37. Заголовок: Умар пишет: Да ,Прё..

Умар пишет:

цитата:

Да ,Прёле так переводит ,но вряд ли данные значения этого слова во времена Прёле сохранились . Просто Прёле был тюркологом и знал тюркские языки .Имхо.

я об этом тоже подумал и такие мысли не без основательны. да и кроме того он занимался башкирским языком где это слово есть: но с другой стороны он вроде как когда этимология приводит, указывает на это, и если кроме того если бы он у местных не нашел перевода, то как то бы обозначил это...
но факт по моему интересный. он тут был в 09-10 гг. и общаясь например с 80 летними людьми имел возможность "ознакомиться" с языком, носители которого восприняли речь сер. 19 в.

 Отправлено: 05.03.15 21:51. Заголовок: МИНГ -ТЫСЯЧА МИНГИНЧ..

МИНГ -ТЫСЯЧА
МИНГИНЧИ - ТЫСЯЧНЫЙ
МИНГ ДЖЫЛЛЫКЪ -ТЫСЯЧЕЛЕТНИЙ

башкирский
МЕҢ -ТЫСЯЧА
МЕҢЕНСЕ - ТЫСЯЧНЫЙ
МЕҢ ЙЫЛЛЫҚ - ТЫСЯЧЕЛЕТНИЙ
МӘҢГЕ (МАЬНЪГЕ) - ВЕЧНЫЙ

казахский
МЫҢ - ТЫСЯЧА
МЫҢЫНШЫ - ТЫСЯЧНЫЙ
МЫҢ ЖЫЛДЫҚ - ТЫСЯЧЕЛЕТНИЙ
МӘҢГІ (МАЬНЪГИ) - ВЕЧНЫЙ

кыргызский
МИҢ (МИНГ) - ТЫСЯЧА
МИҢИНЧИ (МИНГИНЧИ) -ТЫСЯЧНЫЙ
МИҢ ЖЫЛДЫК (МИНГ ДЖЫЛДЫКЪ) - ТЫСЯЧЕЛЕТНИЙ
ТҮБӨЛҮК - ВЕЧНЫЙ

 Отправлено: 05.03.15 22:38. Заголовок: самат при все уважен..

самат при все уважении, абсолютно натянутая и сказочная версия про "седло-гору" начинает утомлять. в конечном счете смените уже пластинку...