Отправлено: 03.12.09 21:34. Заголовок: Историко-лингвистический анализ термина "ёзден" (продолжение)

Знаю, что тему была, но думаю, есть смысл к ней вернуться!
Уже тот факт, что слово (в различных его вариациях) встречается, у сванов, КБ-цев, вайнахов, кумыков, осетин и ногайцев, не было чуждо адыгам (это все, как миниум!) думаю делает его просто таки уникальным!)

 Отправлено: 15.03.16 17:08. Заголовок: Аття он приводит так..

Аття он приводит так как ему сообщали наверно. имею ввиду значение слов.
Перевод как ты понял - Свободный, Дворянин.
Öz -сам ( применяется редко)

То есть тут не узден а özden.

А противоречит ли это моему предположению - корень то öz. В словаре ёзен долина и ущелье. Может быть тут имеется ввиду, что свободные, уздени были в основном горцы из ущелий.
А уздены разные гаплогруппы имеют я так понимаю?

 Отправлено: 15.03.16 18:18. Заголовок: Abrek я думаю ёз-ден..

Abrek я думаю ёз-ден = кеси-н-ден, т.е. ёз - "сам", -ден - "от".

Зависимый от самого себя, сам-по-себе, т.е. независимый, иными словами, свободный. Думаю, к слову "ёзен" (ущелье) никакого отношения не имеет

 Отправлено: 15.03.16 20:46. Заголовок: Стоит задуматся когд..

Стоит задуматся когдда унас появились БИЙ и что было до этого раньше -Ёзенлиле ? ( в ущелях сословя условные иначе не выжить ! даже ныне) - да и поздние бийи были символические фигуры(навязанные из крыма) как я ионимаю - Къылиян аягъында бий а Учкуланчыла сами по себе (в огороде бузина а в киеве дядка) когда Кучуковы вымерли Учкуланцам на сходе предложили бийя послали на кудыкины горы избавились от навязанных сословий и жили сами по себе-

 Отправлено: 15.03.16 20:53. Заголовок: Аття пишет: я думаю..

Аття пишет:

цитата:

я думаю ёз-ден = кеси-н-ден, т.е. ёз - "сам", -ден - "от". Зависимый от самого себя, сам-по-себе, т.е. независимый, иными словами, свободный. Думаю, к слову "ёзен" (ущелье) никакого отношения не имеет

Всё правильно!