Отправлено: 28.12.13 23:32. Заголовок: Этимологии слов карачаево-балкарского языка (продолжение)

Перенес сюда спор об этимологии слова "хычын".

 Отправлено: 09.07.15 14:19. Заголовок: Ходжа къарнашым тюз ..

Ходжа къарнашым тюз анъылаталмагъанымы кеч- бу хаман хыликкелик болабыз дегенни джаратмайма -не ошибается тот кто ничег ни делает -А-Кеме уа
аперим-( кеси да тасды къайда эседа) хата джокъду- пиль бизни арбазда болсун!- башха керти ие табылса иесине къайтарырбыз дегенлей -извини если слишком резко-прошу-

 Отправлено: 09.07.15 14:41. Заголовок: фолькс пишет: хыли..

фолькс пишет:
[quote]` хыликгелик озаманда боласа, белгили башха Тилден кесинге тартсанг, ТЮЗ джумуш этгннлеге, таурухла къураб, бунг этюрюк этме, сизни хар айтханыгъызда ётюрюкдю деб айтдырсанг.
Биреу керексизни бизникиди деб кесине тартыб, оюирида, биз тилибизни унутуб, ёзекге башха тилге кечгенбизда, сора хар дагъыда тюбеген миллетден сезон дала, Алай тил къурагъанбыз дегненле!!!
Мен форумгъа келгенимде, ассаламу алейкумдан сора талай ай джукъ джазмай, форумну окъугъанма.
Кер или форумну джалгъан, таурухчу джыимдыкъгъа бура барабыз, эскереик дейме!!!
Сандракъ джазмаикъ дейме, бу форумну иеси Мег тюлме, алая аллай затлагъа разы тюлме...
Энтда, тилни юсюнден тил бутакъда, миллетни сенден, къанны, динни, тинни хар бирини юсюнден керегича керек джерде джазаикъ.
Форумну таурухчу этмеик!!!

 Отправлено: 09.07.15 15:25. Заголовок: Мен тикрал блайды де..

Мен тикрал блайды деб джазмайма ангылагъаным -кёлюме келлген болмаса- (айран бла таба гырджын ашаб ёсгенме булки по прздникам) ол зат бир кесек кёллендирген да этеди -кесибизге деб джазаргъа кюрешеме хайыр болурму эди деб -тартыныб кишини кёлюне джеталлыкъ тюлсе - один молодец -по моему Чех учился на жуналиста снамереним стать известным харизматиком но позно его осенило -вывёл формулу не удачника-ЕСЛИ ХОЧЕШ СТАТЬ НЕУДАЧНИКОМ -СТАРАЙСЯ НРАВИТСЯ ВСЕМ- ни прибавить не убавить-почему я привёл Кемени(сёзюн да этдик) просто душа - не навязчиво излагает своё видение -такого невозможно не понять -такой какой он есть- как чистая монета- или Лейля-то же самое-особенно когда читаю чистый её язык - радует как глток сежести в жаркий день-убеждаяя что мы единны-

 Отправлено: 09.07.15 15:47. Заголовок: Ходжа, тюз айтаса, б..

Ходжа, тюз айтаса, бек тюз айтаса. Биреуну затын кесинге тартхан хыликгеликди. Бизда, бизни миллетда, къалгъанлача, барыбызда этебиз алай. Сиз демейме, ала демейме, кесимида айтама. Бир къаум затлагъа сомневаться эте тургъаллайыма эшек бузгъа тирелгенча тирелиб турама, башха миллетден адам бла барса ушакъ. Только блайда бир зат барды, керти очевидный затла барла, алагъа хоу демесенг, орусча айтыргъа неадекват боласа и хар айтхан сёзюнгда ол бетден кёрюнюб барады.

Лингвофорумда бир гаджи бла даулашуучанем эртделеде, керти гаджи, барыб тохтагъан, бизни на генетическом уровне кёрюб болмагъан, бара тургъан ушакъха келишмеген бир хылымлы затла айтыб хаман. Но, но, бирда акъыллы затед, кёрюнюб тураед кёб окъугъан, кёб билими болгъан, сёзге уста адам болгъаны. Сора бек кёб затны юсюнде, айтханымча ичимнен сомневаться этиб уже тюз болгъаныма, алай а анга бирден эки уступать этмеин, ичимнена сагъышха кетиб тургъаллайыма, "орундукъ" сизден тюлдю бизде, блайда башха джюз тюрлю тюрк миллет болгъанды, биз ол сёзню татарлыладан алгъан заманда сиз вообще блайда болмагъансыз деб сирелед. А ол сёза уа, ма ол магъанада, бизде болгъан, бир деб бир миллетде джокъду, кимде бареседа барысыда шиндикге айталла алай. А блада уа ол сёзню магъанасы биздечад. Ма аны бла, богъан сомнениямыда унутдум, чырт бир сёзюне всерьез эс бёлмей къойдум. Мени къуб къуру излегеним - алай болмайыкъ дейме. Керек тюлдю сёзючюн ма ол "пиль" деген сёзда бизге, чыртданда керек тюлдю. Тюлдю ол бизники, тюрк сёзда тюлдю. Огъай ол бизникид деб спорить этген адам, аны ызыннан джюз тюз зат айтсада, магъанасы аны айтханыны - 0,0.

И сора, в общем айтсанг, нят очевидный затла барла биз хоу дерге излемеген?
1) Эм биринчи тюрклюле къысыкъ кёзле болгъанла.
2) Генетикле бизни ала бла джууукълугъубузну табмайла.
3) Не сыпатыбыз, не адетибиз, не мировозрениябыз бир деб бир тюрк миллет бла келишмейд. Бир табыгъыз экиде тургъан эгеч бла къарнашха некях этерге болмагъан миллет. Билеме, дин бла болад, но дин заставлять этмейди, ары дери болмагъан миллетге дин бла болатда деб анга кёчюб къалгъан алай тынч тюлдю. Ёмюрден бери, муслиман болгъунчуда аллай затла болуб тургъанла тюрк миллетледе. Джети атаны уа айтмайыкъда къойяйыкъ.
4) Ол R1a бла R1b да излейбизда тюрк тил бла связь, ол саулай Евразианы гаплотиплериди. Тюрк тилге чыртда отношениясы болмагъан кёб миллетлени основной гаполгруппаларылла ала.

Энтда кёб зат айтыргъа боллукъду, ма ала барсыда, кесек адекватный адамгъа тамам очевидный затлалла. Алагъа, бёгеклигибизни кесек сорушдуруб, хоу демесек, ма биз бир къарайбыз хоншуларыбыз тенгизден тенгизге дери бизни кърал болгъанды, саулай Кавказ бизден юрениб кийингенди дегенлерине, бизгеда ма алай къараб турлукъла. Тюрк тюрк блайда, майна барыгъызда джюз бла джыйрма тюрк тилли адамла болгъан форумнга сагъыныгъызда бир кёрюгюз "алан" деген атны. Алай хыликге этиб башларыкъла, мониторларыгъызны чачарыкъсыз асыры ачыудан.

Бирибиз алай, бирибиз блай айтым тургъаныбызгъа бизге уа не айыб, тарихчилерибизда аллайла болсала. Ким бла босада даулаша турсанг, ма сизни белгили тарихчигиз алай айтханд дерледа ученый степеньлерин санаб башларла. Ол бир тарихчида блай айтханд дерледа аны акъыллылгъын кёгюзюрле обиягъы ученый степеньлери бла. Ким сюйсе кипчакбыз деб сюред, ким сюйсе булгарбыз деб сюред. А башхалада уа бири бириннен узакъ киши кетмейд, барсыда бир затны сюрелле. Бир джол тутулмаса, джол джокъду. Аны алай айтма, эштемсе нятла сюресе, сен кимсе алай айтырча, деб тургъан бла уа, бир мнениягъа никогда кишида келлик тюлдю. Башхалагъа джукъ доказать этерчю (а барыбызда лукавить этмесек аны излейбиз, аны излемесек кишида джукъдада джукъда джазым айланныкъ тюлед, хар ким кесини ишин этеригед) биринчи бир бирибизге этерге керекбиз. Бир бирибиз бла даулашмайыкъ, терсгеда джукъ айтмайыкъ деб тургъаннан не магъана бард? Болмаесе, сёзючюн, ма бу сайтны ичинде огъунакъ, башхала кирелмезча, кесибиз кесибиз бла ушакъ бардырыча къоркъмай, киши кишиге не айтсада тюерге чабмай, хар мненияны юсюннен сагъыш этиб, нек болмайды алай этерге?

 Отправлено: 09.07.15 16:22. Заголовок: Акъыллы пишет: 4) О..

Акъыллы пишет:

цитата:

4) Ол R1a бла R1b да излейбизда тюрк тил бла связь, ол саулай Евразианы гаплотиплериди. Тюрк тилге чыртда отношениясы болмагъан кёб миллетлени основной гаполгруппаларылла ала.

Тюрк тилли миллетлени асламысыны да основой гаплогруппаларыны бирлеридиле ала! Тюрк тилли миллетлени кеслерини субкладлары, индоевропей тилли миллетлени - кеслерини субкладлары. R1a-ны къарачай бутагъы европаны миллетлеринде тюбеген гаплогруппа тюлдю, Азияда тюбеген субкладды. Малкъар R1b да Азия субладды, Европа субклад тюлдю.

 Отправлено: 11.07.15 14:33. Заголовок: Albert Я имелл ввид..

Albert
Я имелл ввиду, как все-таки правильно пишется: "тепсерге" или "тебсерге"?

 Отправлено: 11.07.15 17:59. Заголовок: Акъыллы пишет: Мени..

Акъыллы пишет:

цитата:

Мени къуб къуру излегеним - алай болмайыкъ дейме.

Шо бу форумну бир окъу биринчи! Башхаладача болмай, бизни форумда аллай адет джокъду! Бизники - бизникиди, башханыкъы - башханыкъыды!

Акъыллы пишет:

цитата:

Керек тюлдю сёзючюн ма ол "пиль" деген сёзда бизге, чыртданда керек тюлдю. Тюлдю ол бизники, тюрк сёзда тюлдю. Огъай ол бизникид деб спорить этген адам, аны ызыннан джюз тюз зат айтсада, магъанасы аны айтханыны - 0,0.

Ёмюрю да болмагъанды "пил" бизники! Араб бла фарсы тилледенди ол сёз! Арабча - "фииль", фарсыча - "пиль". Аны сёзле "бизникиледиле, бизден кетгендиле башхалагъа" дегенлени биз да къоймайбыз къатыбызгъа!

Акъыллы пишет:

цитата:

И сора, в общем айтсанг, нят очевидный затла барла биз хоу дерге излемеген? 1) Эм биринчи тюрклюле къысыкъ кёзле болгъанла. 2) Генетикле бизни ала бла джууукълугъубузну табмайла. 3) Не сыпатыбыз, не адетибиз, не мировозрениябыз бир деб бир тюрк миллет бла келишмейд. Бир табыгъыз экиде тургъан эгеч бла къарнашха некях этерге болмагъан миллет. Билеме, дин бла болад, но дин заставлять этмейди, ары дери болмагъан миллетге дин бла болатда деб анга кёчюб къалгъан алай тынч тюлдю. Ёмюрден бери, муслиман болгъунчуда аллай затла болуб тургъанла тюрк миллетледе. Джети атаны уа айтмайыкъда къойяйыкъ. 4) Ол R1a бла R1b да излейбизда тюрк тил бла связь, ол саулай Евразианы гаплотиплериди. Тюрк тилге чыртда отношениясы болмагъан кёб миллетлени основной гаполгруппаларылла ала.

"Мени кёлюме алай келеди!" деб айт, "очевидный затла" деме да! Сенден башха адамлагъа бир зат да тюлдю ол "очевидный".

1) Далеко не факт! Не ючюн десенг, тюрк тилле да нострат тиллени бир къауумудула. Къалгъан "ностратла" бла джууукълугъубуз хакъды тилни юсю бла. Андан сора, эм къысыкъкёз эки миллет барды да тюрк тиллиледен, ала экиси да монгол миллет къатышханы ючюн болгъандыла алай къысыкъкёз. Якутла бла тувагъа айтама. Якутлуланы тиллери да монгол бла тюрк къатыш тилди, тувалыланы тиллеринде да монгол сёзле бирда кёбдюле. Аны бла къалмай, Туваны Эрзинский районунда тувалыла монголча сёлешедиле. Монгол миллетни бир къаууму джашай бара тюрк тилли миллетлени къатларындаа, акъырын-акъырын тюрк тилге кёчгенди. Башха таза монголоид сыпатлы тюрк миллет джокъду! Тувалыланы да ичлеринде монголоид сыпатлары азыракъ болгъанла да кёбдюле. Дагъыда, таб Монголияны ичинде джашагъан тюрк тилли миллетле да таза монголоидле болуб къалалмайдыла. Сёз ючюн, къазакълыла анда да монголоид сыпат бла европеоид сыпат къатыш миллетдиле. Хотон миллет а кёб болмай монгол тилге кёчгенди, анга дери тюрк тилли миллет болуб туруб. Аланы сыпатлары европеоидди, бир кесек монголоид къатышчыгъы бла. Анга кёре кёб зат барды. Монголоид сыпатлы болсала тюркле аллындан да, кюнчыкъгъан джанында джашагъан тюрклени ичинде европеоид къатыш боллукъ тюл эди ёлюб къалгъанлыкъгъа. Сёз ючюн, не монголлулада, не эвенкледе, не къытайлылада нек джокъду аллай къатыш? Таб къалмукълулада да джокъду европеоид къатыш!))

2) Къалай табмайдыла? Башхала джазгъанны окъургъа излемей, кесингча бир затла къурашдырыб нек бараса? Ол бизде эм уллу гаплогруппаланы субкладлары R1a-Z93 бла R1b1a1 ит аягъындан бир тюрк миллетледе тюбейдиле. "Кюнчыкъгъан" субкладлары ол гаплогруппаланы тюрк тилли миллетле бла да байламлыдыла.

3) Къазакъ (Къазакъстанны миллети) миллетде болмайды не ата, не ана джанындан джууукълукъ болса, юйленирге! Туура биздеча! Дагъыда айтырым, тюрк тилли миллетледе ата джанындан джууукълугъу болгъан къызны алыргъа ёмюрю да джарамагъанды! Ана джанына "скидка" этгенлери болуб тургъанды бир къауумланы, алай а ата джанына бирда къаты болгъандыла! Билмеген затларынгы джаза турма ол себебден!
Неда, Дагъыстанны миллетлери тюрк миллетле болубму аладыла бирде тургъан эгечлерин? Дагъыда билирге излей эсенг, Дагъыстанда джангыз бир миллет барды джууукъ джетгенни алмагъан. Ол а къайсыды десенг, ногъай миллетди! Ногъайлыладан башхала ала бередиле. Башха дагъыстан миллетлеге кёре къумуклула да азыракъ аладыла джууукъ джетгенлени.
Так что, тюрк миллетлени адетлери тюлдю ол адет. Ол адет бурун зороастризмден келген адетди, аны себебли Дагъыстаннга, Азербайджаннга, Ираннга, Афганистаннга, эмда Орта Азияны бир къауум миллетине - таджик, узбек, туркмен миллетлеге кёчгенди. Бизге дери уа джеталмай къалгъанды зороастризм. Ол себебден, бизде башха хоншу миллетледен да къатыды ол адет. Ол джети атаны санагъан адет тамам да тюрк адетди!)))

4) Саулай Евразия кесича къалсын, алай а хар гаплогруппаны кесини субкладлары барды. "Восточный" R1a-ны да ичинде тюрк тиллиле, индоиран тиллиле, дравид тиллиле бардыла. Мени сартын, тамырын аны восточно-ностратический тилледе излерге керекди. Ала уа ол юч группада, тюрк бла дравид группаладыла.

 Отправлено: 11.07.15 18:27. Заголовок: Акъыллы пишет: Энтд..

Акъыллы пишет:

цитата:

Энтда кёб зат айтыргъа боллукъду, ма ала барсыда, кесек адекватный адамгъа тамам очевидный затлалла.

Джокъду бир "очевидныйлиги"! Кесингча бир суратла салыб, кесинг да алагъа ийнаныб, башхаланы да ийнандырыргъа кюрешме да, иги джаш, кёбюрек затха юренирге кюреш андан эсе.
Мен сеннге алай къаты айтырыкъ тюл эдим, сен бу "ерундовый" затлагъа "очевидный" затла деб джазмасанг.

Акъыллы пишет:

цитата:

Алагъа, бёгеклигибизни кесек сорушдуруб, хоу демесек, ма биз бир къарайбыз хоншуларыбыз тенгизден тенгизге дери бизни кърал болгъанды, саулай Кавказ бизден юрениб кийингенди дегенлерине, бизгеда ма алай къараб турлукъла. Тюрк тюрк блайда, майна барыгъызда джюз бла джыйрма тюрк тилли адамла болгъан форумнга сагъыныгъызда бир кёрюгюз "алан" деген атны. Алай хыликге этиб башларыкъла, мониторларыгъызны чачарыкъсыз асыры ачыудан.

Аланы андан хапарлары джокъ эсе, терслик биздемиди, огъесе аладамыды? Ала кеслери тинтмегендиле ол вопросну. Аланы хыликкелерин къулагъыма да алмайма! Биз джазгъан затлагъа тегей "шохларыбыз" да кюлелмейдиле, ёчешиб тургъан болмаса, кюлюр хыйсаблары джокъду.

Акъыллы пишет:

цитата:

Болмаесе, сёзючюн, ма бу сайтны ичинде огъунакъ, башхала кирелмезча, кесибиз кесибиз бла ушакъ бардырыча къоркъмай, киши кишиге не айтсада тюерге чабмай, хар мненияны юсюннен сагъыш этиб, нек болмайды алай этерге?

Биз алай этгенлей турабыз алайсыз да)).

 Отправлено: 11.07.15 18:30. Заголовок: Adam пишет: Albert ..

Adam пишет:

цитата:

Albert Я имелл ввиду, как все-таки правильно пишется: "тепсерге" или "тебсерге"?

Я в школе родной язык не изучал - у нас даже говорить на родном языке пытались запрещать, не то что его преподавать - поэтому как это по правилам, не скажу, но я обычно пишу "тепсерге - тепсеу" и не вижу оснований, чтобы писать через "б".

 Отправлено: 13.07.15 10:49. Заголовок: Альберт, менда энтда..

Альберт, менда энтда бир кере къайтарама, ма бу сёзчюклени джашларынга (бареселе) бир юрет:

...Башхала джазгъанны окъургъа излемей, кесингча бир затла къурашдырыб нек бараса?...
...башхаланы да ийнандырыргъа кюрешме да, иги джаш, кёбюрек затха юренирге кюреш андан эсе...
...Мен сеннге алай къаты айтырыкъ тюл эдим, сен бу "ерундовый" затлагъа "очевидный" затла деб джазмасанг...

Сен вообще билемсе адам бла адамча сёлеше, академик неграмотный къошчу бла сёлешгенча этмей?
Джангы зат бир айт, уже джюз кере окъугъанда эштгенда версияланы къайтарым юретиб турмада менге.

Субклад субклад дегенседа къалгъанса, субклад неди? Субклад терекни бир бутагъыды. Ол терекни бир тамыры барды. R-ни тамыргъа алабызда, аннан терек ёседи, аннан айрылыб уллу бутакъла кетелле, сёзючюн R1 бла R2. Аладанда айрылыб энтда уллу бутакъла кетелле, сёзючюн R1a бла R1b. Аладанда точно алай. R1a-гъа джеттикми? Ма ол саулай Евразияны гаплогруппасыды. Ма ол гаплогруппа богъан адамланы санлары сёзючюнге айтыргъа бир миллиард болаесе, аннан эм азы бла бир тогъусан мелиуаны индоеропей тилледе сёлешеди. Аладан къалса тюрлю тюрлю, семитледен башлаб. Тюрк тилде сёлешгенле уа ненча боллукъду аланы ичинде? Тюрк тилде сёлещкен битеуда эки джюз мелиуан адам бардыда, аладанда эм кёб ол гаплогруппа къыргъызлададыда, аладада бир экюч мелиуан боллукъду. Сора тутуб аласада пуштунлада къыргъызлыладанд дейсе. Пуштунла он къатха кёбдюле къыргъызлыладан, ол гаплогруппаны саныда в % кёбдю къыргъызлыладан.

Къысхасы бла айтыргъа, терек индоевропей терекди, бизни бутакъларыбызда ол терекни бутакъларылла. Аннан къалгъан хапарла - игра слов и ничего больше. Ол бир, башха гаплогруппалабызда тюрк терекле тюлле. Аннан очевидный зат нят болургъа боллукъду англамайма. Очевидность анда тюлдю - хар бир адамда кёргенде, очевидность андады - совсем ол затха заинтересовааностьлары болмагъан адамла кёргенде. Убежденный атеист бла религиозный фанатик сёлешселе динни юсюннен, экисида бир деб бир очевидный затны кёррюк тюлле.

Сыпатланы юсюннена, чистый монголоид, нечистый хапарла недиле вообще? Чистый монголоидле чыкъхандылада аннан, востокдан, джайылгъан этгендиле. И ол джайылгъан джерлеринде башха миллетле бла къатышхан этгендиле, бюгюн бюгечеда къатышыб барадыла.
Эм арты тюрклюлени (турокланы) бусагъатда сыпатлары тюрк тиллиледенди деб къояса.

Къазакълыланы адетлерини юсюннена, бусагъатда ала вообще шашыб туралла, тарихле къурашдыргъан бла, джангы адетле къурашдыргъан бла. Алай а, исторический киноларындан башланыб кёрюнеди, двоюродныле сюйгенле болуб, двоюродныйлеге сёз тауусуб. Болад болмайд деген хапарла кёбледе джюрюб башлагъанла. Пропагандады ол, ол затны аман болгъаны медицинаблада неблада белгили болгъандыда.

 Отправлено: 13.07.15 12:03. Заголовок: Акъыллы пишет: Альб..

Акъыллы пишет:

цитата:

Альберт, менда энтда бир кере къайтарама, ма бу сёзчюклени джашларынга (бареселе) бир юрет:

Иги джаш, озма!

Акъыллы пишет:

цитата:

Сен вообще билемсе адам бла адамча сёлеше, академик неграмотный къошчу бла сёлешгенча этмей?

Грамотныйрек бол, о сагъатда грамотный бла сёлешгенча сёлеширме.

Акъыллы пишет:

цитата:

Джангы зат бир айт, уже джюз кере окъугъанда эштгенда версияланы къайтарым юретиб турмада менге.

Не затны окъугъан да эшитген да этгенсе? Что-то не похоже...

Акъыллы пишет:

цитата:

Субклад субклад дегенседа къалгъанса, субклад неди? Субклад терекни бир бутагъыды. Ол терекни бир тамыры барды. R-ни тамыргъа алабызда, аннан терек ёседи, аннан айрылыб уллу бутакъла кетелле, сёзючюн R1 бла R2. Аладанда айрылыб энтда уллу бутакъла кетелле, сёзючюн R1a бла R1b. Аладанда точно алай. R1a-гъа джеттикми? Ма ол саулай Евразияны гаплогруппасыды. Ма ол гаплогруппа богъан адамланы санлары сёзючюнге айтыргъа бир миллиард болаесе, аннан эм азы бла бир тогъусан мелиуаны индоеропей тилледе сёлешеди. Аладан къалса тюрлю тюрлю, семитледен башлаб. Тюрк тилде сёлешгенле уа ненча боллукъду аланы ичинде? Тюрк тилде сёлещкен битеуда эки джюз мелиуан адам бардыда, аладанда эм кёб ол гаплогруппа къыргъызлададыда, аладада бир экюч мелиуан боллукъду. Сора тутуб аласада пуштунлада къыргъызлыладанд дейсе. Пуштунла он къатха кёбдюле къыргъызлыладан, ол гаплогруппаны саныда в % кёбдю къыргъызлыладан. Къысхасы бла айтыргъа, терек индоевропей терекди, бизни бутакъларыбызда ол терекни бутакъларылла. Аннан къалгъан хапарла - игра слов и ничего больше. Ол бир, башха гаплогруппалабызда тюрк терекле тюлле. Аннан очевидный зат нят болургъа боллукъду англамайма. Очевидность анда тюлдю - хар бир адамда кёргенде, очевидность андады - совсем ол затха заинтересовааностьлары болмагъан адамла кёргенде. Убежденный атеист бла религиозный фанатик сёлешселе динни юсюннен, экисида бир деб бир очевидный затны кёррюк тюлле.

Иги джаш, билмей эсенг, айтыб къояйым. Саны кёб эртде къуралгъан миллет болуб барса, дунияны башында бушменле бла готтентотладан уллу миллетле боллукъ тюл эдиле. Ол затчыкъны бир кесек сезерге кюреш! Бусагъатда индоевропейлиле кёб эселе, мундан 5 минг джылны алгъа болум къалай болгъанын не сен, не мен билмейбиз. Аны да эсгерирге кюреш, аллай хыйсабынг бар эсе! Ол R1a-ла уа индоевропей, тюрк, финно-угор, дравид, семит миллетлени иги танг юлюшлерин алгъан гаплогруппады. Теренирек кире тебресенг, акъырын-акъырын, нострат макросемьягъа келишиб къалыргъа боллукъду. Дюрген-дюрген сёлешме да, кесинги хар кимден да акъыллыгъа санаб, оюм эте да бил!

Акъыллы пишет:

цитата:

Сыпатланы юсюннена, чистый монголоид, нечистый хапарла недиле вообще? Чистый монголоидле чыкъхандылада аннан, востокдан, джайылгъан этгендиле. И ол джайылгъан джерлеринде башха миллетле бла къатышхан этгендиле, бюгюн бюгечеда къатышыб барадыла. Эм арты тюрклюлени (турокланы) бусагъатда сыпатлары тюрк тиллиледенди деб къояса.

Да сора востокдан да востокда джашагъан тюрк тилли уйгъурла асламысына европеоид (монголоид къатышы болгъан) некдиле? Неда ол хотон деген миллет а? Кесингча бир затла къурашдырыб барма деб кёб кере тилегенме, иги джаш! Башха миллетле къатышыб, андан европеоидге айлана эселе, къалмукълула нек айланмай къалгъандыла европеоидге?

Акъыллы пишет:

цитата:

Къазакълыланы адетлерини юсюннена, бусагъатда ала вообще шашыб туралла, тарихле къурашдыргъан бла, джангы адетле къурашдыргъан бла. Алай а, исторический киноларындан башланыб кёрюнеди, двоюродныле сюйгенле болуб, двоюродныйлеге сёз тауусуб. Болад болмайд деген хапарла кёбледе джюрюб башлагъанла. Пропагандады ол, ол затны аман болгъаны медицинаблада неблада белгили болгъандыда.

Не зат пропаганданы юсюнден айтаса сен? Двоюродныйлерин алгъан миллетле, андан чырт джунчумайдыла! Ала да бередиле, адетибиз алайды деб да айтадыла. Къазакълылада аллай адет джокъду! Ол Узбекистан тёгерегинде джашагъанла-иш болмасала, керти къазакълылада аллай адет джокъду. Тюрк тилли миллетледе ёмюрю да бир тукъумну (орусча "род"-ну) ичинде юйленирге джарамагъанды! Адет алай болуб тургъанды!

 Отправлено: 25.07.15 20:38. Заголовок: "габаш" - &#..

"габаш" - "чувяк", "башмак" бизни тилге къайдан келгенди?

 Отправлено: 25.07.15 22:30. Заголовок: огъары учкулан пишет..

огъары учкулан пишет:

цитата:

"габаш" - "чувяк", "башмак" бизни тилге къайдан келгенди?

А разве "габаш" это не стелька.

 Отправлено: 25.07.15 23:59. Заголовок: Орусдан келген болур..

Орусдан келген болур ,гамаши дей шойдула .

 Отправлено: 26.07.15 01:43. Заголовок: Умар пишет: Орусдан..

Умар пишет:

цитата:

Орусдан келген болур ,гамаши дей шойдула .

менда биринчи алай сагъыш этген эдим. болмазды дейме орусдан. "гамаш" ол чурукну тюлшойду))
лингвофорумдан:
кавуш узб. кожаные калоши нац. образца
кебисы казах. кожаные галоши на каблуках, надеваемые на ичиги
кәвеш татар. кявуши (национальная обувь)

везде род легкой, открытой обуви. у нас это по РКБС дано как "шлепанцы"

 Отправлено: 26.07.15 07:44. Заголовок: "Къаплаууч" ..

"Къаплаууч" - так называли тапочки моя бабушка. Да и сейчас , наверное называют некоторые.
Къарлаууч- сокращенное -" кавуш".
Может быть.

 Отправлено: 26.07.15 16:34. Заголовок: Чарыкъла- тапочки..

Чарыкъла- тапочки

 Отправлено: 26.07.15 18:30. Заголовок: шайтан эльге джин молла !

башмак-басмакъ (бас-ступать)-габашла- обувь ниже шиколоток без подошвы-ныне галошла вернулись в такой ипостасии но из резины -чарыкъ тоже ниже шиколотки с подошвой-ныне туфли-от-тюблю-(для мыслящих на ином языке -с низом-то бищь с подошвой) чабырла ботинки без подошвы -чурукъла -ботинки вше шиколотки с подошвой скаблуком (каблук- къаблауукъ-нахлобученный под пятку)- КЪАБЛАУУЧЛА - не одевать а нахлобучить- ТАПОЧКИ !а вот есть ли лапти ? не знаю что кому от куда вернулся- учить язык можно а вот осмыслить его -вряд ли - бу джарлы тилни чанчнкъламасагъыз иги эди- ол иги билген тилинг бла кюрешсенг-

 Отправлено: 27.07.15 00:08. Заголовок: гамаш-------

Уиар- бизде- ГАМОЖЛА- деб болгъандыла-къаййишден эшилиб этилген омакъ чурукъла-(гармошка дегенге ушаймыды?) къайдан чыкъгъанын кесинг ангыла-ХО-ёлсем эски гаможларым сенге къаллыкъ болурла! деб эшитмегенмисе къаугъа этген тиширууладан?

 Отправлено: 27.07.15 00:27. Заголовок: габаш------

Лейля габаш унас на сегодняшний день часть любой обуви выше подошвы (и ниже голениша у сапог) кторая покрывает ступню (габашлары неденди?сахдиянмыдыла?) это не важно у нас говорят- хар эльни къой союуу башхад- даже внутри нас самих-

 Отправлено: 27.07.15 08:06. Заголовок: Фолькс, "гатийле..

Фолькс, "гатийле" деб а неге айтадыла? Есть же полузабытое слово "гатийле" - тоже обувь. Используют как презрительно- юморное. "Гатийлеринги кие бар"! Может детская обувь?

 Отправлено: 28.07.15 23:42. Заголовок: Кеме

Биринчи джазгъаным ойун халда(нарсананы бек сюесиз да) гатиле билмейме запорожьеден къазакълабла келмеген эсе къобан ары джанына -андан бизге скат-сгати-гати-0буввь-гальми-тормоза -тюзюн билмейме-кёлюме келгени-

 Отправлено: 23.09.15 23:34. Заголовок: Более ранняя версия ..

Более ранняя версия 'къашха' это 'къашгъа'?

 Отправлено: 24.09.15 14:19. Заголовок: Ну, в карачаево-балк..

Ну, в карачаево-балкарском языке вообще в подобном положении "гъ" и "къ" имеют тенденцию к оглушению. Например, "айтхан" вместо общетюркск. "айткъан", "тапха" вместо "тапкъа" и т.п.

 Отправлено: 03.10.15 13:44. Заголовок: Albert пишет: Ну, в..

Albert пишет:

цитата:

Ну, в карачаево-балкарском языке вообще в подобном положении "гъ" и "къ" имеют тенденцию к оглушению. Например, "айтхан" вместо общетюркск. "айткъан", "тапха" вместо "тапкъа" и т.п.

не вспомнишь примеры с оглушением именно "гъ"?
джамагъат, "гурт" сёз бизге къачан келгенди? арт заманда, орус тилледен?

 Отправлено: 03.10.15 15:13. Заголовок: къарнашчыгъым ГРТ Т..

къарнашчыгъым ГРТ ТАУУКЪ - гурт тилеген тауукъ-гурт джатхан тауукъ -гурт джылан- деб эшитмегенмисе?тауукъ гурт тилесе къаллай таууш этеди ? аны эниклеген сёздю бизнича-(гаккыдан бала чыгъаргъанланы барына да алай айтадыла) орусча къозларгъа айырылгъ тууар сюрюуге айтадыла - алайсыз да бу зыкгыл болуб баргъан тилни сен да чанчакълама иги джашча ахыры халкъ окъурукъа ушатама -прошу- джамагъат-арабизм- джамахирия -народная-(республика)

 Отправлено: 03.10.15 16:11. Заголовок: огъары учкулан пишет..

огъары учкулан пишет:

цитата:

не вспомнишь примеры с оглушением именно "гъ"? джамагъат, "гурт" сёз бизге къачан келгенди? арт заманда, орус тилледен?

1. Сопоставь с другими тюркскими. Лень искать...))
2. Орус тилден кирген болур деб турама. Алай а сёзлюклеге къарамагъанма.

 Отправлено: 03.10.15 16:12. Заголовок: Кстати, "къашха&..

Кстати, "къашха" в других тюркских - "къашкъа", а не "къашгъа"))

 Отправлено: 03.10.15 16:38. Заголовок: Albert пишет: Кстат..

Albert пишет:

цитата:

Кстати, "къашха" в других тюркских - "къашкъа", а не "къашгъа"))

а в ДТС там разве не "гъ"?

 Отправлено: 03.10.15 17:10. Заголовок: А зачем ориентироват..

А зачем ориентироваться на ДТС?)

 Отправлено: 03.10.15 18:40. Заголовок: Albert пишет: зачем..

Albert пишет:

цитата:

зачем ориентироваться на ДТС?)

Ну предполагают что в карач.-балк. раньше была форма къашгъа которая в результате собственного развития стала къашха. Думаю сван. къашг - седой это от КБ. *къашгъа

 Отправлено: 03.10.15 19:15. Заголовок: огъары учкулан пишет..

огъары учкулан пишет:

цитата:

Ну предполагают что в карач.-балк. раньше была форма къашгъа которая в результате собственного развития стала къашха. Думаю сван. къашг - седой это от КБ. *къашгъа

Да и наше "къашха" отнюдь не препятствует заимствованию в сванский в указанной тобой форме.

 Отправлено: 03.10.15 19:24. Заголовок: Albert пишет: Да и ..

Albert пишет:

цитата:

Да и наше "къашха" отнюдь не препятствует заимствованию в сванский в указанной тобой форме.

в сванском с его говорами и диалектами возможно многое. но я не обнаруживал х > г, хотя думсаю такое очень даже возможно.
в сван. гвелиак (олиак, олакъ, и т.п.) (овца) мы видим заимствование КБ улакъ (г- аффкис, у > в+а, -и- звукоразделительный). если бы ориантировались только на форму гвалиак, в такое видоизменение сложно поверить.
семантическое изменение на мой взгляд обусловлено тем что перегоняли молодняк, а вместе с баранами как правило коз ведут

 Отправлено: 03.10.15 20:35. Заголовок: Альберт, лабиальная ..

Альберт, лабиальная /w/ в положении в средине слова у нас дает /б/ или /у/. Вот допустим, сван. муджвра, если бы это слово было заимствовано из сван., то /в/ у нас бы в какой звук першел бы?

 Отправлено: 03.10.15 21:10. Заголовок: огъары учкулан пишет..

огъары учкулан пишет:

цитата:

Альберт, лабиальная /w/ в положении в средине слова у нас дает /б/ или /у/. Вот допустим, сван. муджвра, если бы это слово было заимствовано из сван., то /в/ у нас бы в какой звук першел бы?

Не сомневаюсь, что в "у" перешел бы!

 Отправлено: 03.10.15 21:25. Заголовок: Не читал предыдущие ..

Не читал предыдущие страницы этого обсуждения, поэтому извините если повторю вопрос... знает ли кто-нибудь этимологию глагола чимдерге? Не давно наткнулся на татрское чəм ‘обида, огорчение’. Не из одной ли оперы?

 Отправлено: 03.10.15 21:49. Заголовок: Унас это- поятие уши..

Унас это- поятие ушипнуть словом в мирной беседе(дипломатично вставленном-предложением) как бы про между прочим не на прямую- как я знаю (ариу тил бла чимдеб кетди)

 Отправлено: 04.10.15 10:48. Заголовок: фолькс пишет: Унас ..

фолькс пишет:

цитата:

Унас это- поятие ушипнуть словом в мирной беседе(дипломатично вставленном-предложением) как бы про между прочим не на прямую- как я знаю (ариу тил бла чимдеб кетди)

Фолькс, ну откуда все эти фантазии? "Чимдерге" не столько в переносном смысле (хотя, и в нем тоже!), сколько в самом что ни на есть прямом смысле всегда употребляется, в значении "ущипнуть"!))))

 Отправлено: 04.10.15 13:39. Заголовок: Альберт мне подумало..

Альберт мне подумалось прямой смысл понятно всем- (къызла къызджёнгрлени чимдей эдиле) а это уже скрытый ЧАМ ! по другому знак внимания-( я жил в то время в той среде пацаном)- не да гитче ийнечик чанча эдиле испытание психики- терпения (ныне по башке дадут) и вообше мне кажется вся историческая науука фантазии и иппюзий людей с лицензией на это занятие- прошу пощения-

 Отправлено: 21.10.15 08:25. Заголовок: Река Къобан (кубань..

Река Къобан (кубань)- от слова Къоб - подыматься с добавлением ушедшим в архаику окончанием "ан". Ан заменен на "гъан" "Хан". Къобан - къобхан. Аналогично Река Баксан. Баксан - русская трансклипция , на самом деле Басхан, в фолклоре упоминается "Тар басхан" , может "тар" - узкий просто как эпитет идет. Аналогично "аркъан" (аркан) - от "аркъа" , то есть заплечник.
Ал = алгъан, Сал- салгъан и так далее.
Туран - тюркское слово. С архаичным окончанием "ан". Тут - стоять. Туран - стан, стойкий, стойбище. Семантика "туран" и без пояснений вполне понятная. Сейчас более употребимая будет "турукъ", "туру".

 Отправлено: 21.10.15 08:54. Заголовок: кеме пишет: Река Къ..

кеме пишет:

цитата:

Река Къобан (кубань)- от слова Къоб - подыматься с добавлением ушедшим в архаику окончанием "ан". Ан заменен на "гъан" "Хан". Къобан - къобхан.

Похоже на то, но меня здесь смущает лишь одно: почему в балкарском языке нет такого термина для обозначения реки, как "къобан"?

 Отправлено: 21.10.15 10:14. Заголовок: Albert пишет: У ..

Albert пишет:
[quote]`

У них "победил " черек. У нас "къобан". Все таки оба как бы имена собственные отдельных рек. Да и къобан не всегда "гладко" получается у нас. Часто "суу ызы" называются реки.

 Отправлено: 21.10.15 10:30. Заголовок: кеме пишет: У них &..

кеме пишет:

цитата:

У них "победил " черек. У нас "къобан". Все таки оба как бы имена собственные отдельных рек. Да и къобан не всегда "гладко" получается у нас. Часто "суу ызы" называются реки.

Ну да))

 Отправлено: 21.10.15 10:35. Заголовок: Кеме интересно есть ..

Кеме интересно есть ли реки и речки которые не разливаются по разным причинам? не кавалерийский ли наскок ваш обшепринятый Къобхан суу- что в стратегическом плане всего на всего- диверсия ?(уруб къъачхан)

 Отправлено: 21.10.15 19:16. Заголовок: Алан (төнья&..

Алан (төньяҡ-көнбайыш) и. аҡлан — поляна
Алан- II (ҡыҙыл, ырғыҙ) и. аҙбар — хлев. Бар һыйырым аланда, ней ҡайғым бар буранда (ырғыҙ)
АЛАНДАЙ (урта урал) с. аҡландай — как поляна. Аландай өйҙә бөрөҙө тора
А Л АН Д АУ (ҡыҙыл, урта, һаҡмар) тс. һиҫкәнеү — вздрагивать. Алда бүреләр йөрөй, шикелле. Мал ти генгә аландамай (урта).
Аланлау (урта) АЛАННЫҠ (һаҡмар) и. аҡлан, асыҡ ер — поляна, открытая местность алдңғбГрт I (урта) с. ваҡ-ваҡ аҡландар — ма ленькие полянки. Алаңғырт урындарҙағы эре-мере үләндән байтаҡ силос та һалынғайны

 Отправлено: 24.10.15 14:28. Заголовок: Myrzalar пишет: Н..

Myrzalar пишет:
[quote]`
Наверное к вашему "алан" соответствует наше "джалан".

 Отправлено: 24.10.15 14:32. Заголовок: фолькс пишет: Не..

фолькс пишет:
[quote]`

Не знаю. По мен все реки разливаются у нас. Горные все таки. А так корень слова "къоб" все таки нуждается в дополнительном осмыслении. К примеру фамилия "Къобалары" как получили свое название. "Къобанлары" - связаны происхождением своей фамилии именно с одноименной рекой.

 Отправлено: 24.10.15 15:02. Заголовок: При желании можно пр..

При желании можно практически что угодно этимологизировать с любого языка. По факту неповторяющиеся топонимы большая редкость. Есть ли Кобан как гидроним в др. тюрских территориях. Так то мы знаем сел. Клбанив Осетии и гор. Кобань в Иракском Курдистане.

 Отправлено: 24.10.15 19:05. Заголовок: кеме пишет: Наверно..

кеме пишет:

цитата:

Наверное к вашему "алан" соответствует наше "джалан".

Не факт!

кеме пишет:

цитата:

К примеру фамилия "Къобалары" как получили свое название.

От Кобы

 Отправлено: 24.10.15 19:18. Заголовок: огъары учкулан пишет..

огъары учкулан пишет:

цитата:

При желании можно практически что угодно этимологизировать с любого языка. По факту неповторяющиеся топонимы большая редкость. Есть ли Кобан как гидроним в др. тюрских территориях. Так то мы знаем сел. Клбанив Осетии и гор. Кобань в Иракском Курдистане.

Нет сомнений в том, что карачаевское "къобан", как термин, обозначающий реку, является производным от названия одноименной реки. Другой вопрос в том, откуда появилось это название. Греческое Гипанис - "конский" - это явно переосмысление известного названия реки, точно так же, как Магас персы на своем языке перевели как "муха"))). Вполне возможно, что этимологизируется Кубань, как раз, как "къобхан суу".

 Отправлено: 24.10.15 22:03. Заголовок: кеме пишет: ерное к..

кеме пишет:

цитата:

ерное к вашему "алан" соответствует наше "джалан".

аверное к вашему "алан" соответствует наше "джалан".
Если джалан это змея,то нет. На нашем будет елан.

 Отправлено: 24.10.15 23:42. Заголовок: Myrzalar пишет: Есл..

Myrzalar пишет:

цитата:

Если джалан это змея,то нет. На нашем будет елан.

Нет, он имел в виду "лысый", "голый". А змея - "джылан".

 Отправлено: 25.10.15 06:16. Заголовок: Albert пишет: ет, о..

Albert пишет:

цитата:

ет, он имел в виду "лысый", "голый". А змея - "джылан".

На нашем если не ошибаюсь таз лысый. А ялан ,алан ,аклан это открытый,,поляна и т.д.

 Отправлено: 25.10.15 06:56. Заголовок: Myrzalar пишет: ..

Myrzalar пишет:
[quote]`

Джалан- голый. Есть и "къымыжа" в смысле "голлый" , но относится скорей всего человеку.
Почему в башкирском змея "елан", а не "йылан"?

 Отправлено: 25.10.15 11:30. Заголовок: Кеме тебе ни кажется..

Кеме тебе ни кажется что КЪКЪОБУ и КЪОБХАН с одного корня что вводит сомнения КЪОБ- поднятся-КЪОБУ-выемка после чего остается паз по которой течёт вода в своё время наверно не догадывались что это разлом тектонической плиты(их не обуучали по картам и учебникамчто что даёт абстрактное представление а с натуы и во очию) по мне къобхан суу рубать с плеча-по иному проще паренной репы- не серьёзно! -ср-ёзен суу-къулакъ суу- чат суу-и къобу башы-къобу башыны суу-речка тёплая-которая тоже разливается- и къобудан суу( с окращениемУиД) т-е- из паза в нашем лексиконе есть три къобу третий от къобу башы до терека -в доль хребта кавкза- это отделная тема-

 Отправлено: 25.10.15 11:48. Заголовок: фолькс пишет: Кеме ..

фолькс пишет:

цитата:

Кеме тебе ни кажется что КЪКЪОБУ и КЪОБХАН с одного корня что вводит сомнения КЪОБ- поднятся-КЪОБУ-выемка после чего остается паз по которой течёт вода в своё время наверно не догадывались что это разлом тектонической плиты(их не обуучали по картам и учебникамчто что даёт абстрактное представление а с натуы и во очию) по мне къобхан суу рубать с плеча-по иному проще паренной репы- не серьёзно! -ср-ёзен суу-къулакъ суу- чат суу-и къобу башы-къобу башыны суу-речка тёплая-которая тоже разливается- и къобудан суу( с окращениемУиД) т-е- из паза в нашем лексиконе есть три къобу третий от къобу башы до терека -в доль хребта кавкза- это отделная тема-

У меня, как раз, мамаша из того самого Къобу-Башы родом))). Къобу - это впадина. Кстати, у многих тюрок так пещера зовется.

 Отправлено: 25.10.15 13:49. Заголовок: Myrzalar пишет: На ..

Myrzalar пишет:

цитата:

На нашем если не ошибаюсь таз лысый. А ялан ,алан ,аклан это открытый,,поляна и т.д.

У нас для обозначения лысого используется только "къаббаш" (звучит "къаппаш") - "тыква-голова")))). Ну и с лысиной - "къашха")))

 Отправлено: 25.10.15 19:11. Заголовок: Да у нас тоже если..

Да у нас тоже если подразумевать в вертикальной стенке и то в смысле искусственный не глубокий как различительный от естественного (от куда в степи пещёра ?) у нас ДОРБУН от тар +буулгъан=тарбуун -тупик (тарбуунга тыяргъа-згнать в угол-поговорека) применительно и к расколу которого Кеме подразумевал как буруу во владикавказе - что и раздражет меня в научной методолгий ( ёжик в тумане) а может архаичный полный вариант тарбуун тешик?несквозная дыра-

 Отправлено: 25.10.15 19:20. Заголовок: кеме пишет: Почему ..

кеме пишет:

цитата:

Почему в башкирском змея "елан", а не "йылан"?

Это в башкирской транскрипции. Да правильно будет йылан.

 Отправлено: 25.10.15 23:18. Заголовок: Мурзалар, не скажете..

Мурзалар, не скажете, что за двоякое написание буквы «к» в башк-м? прописная и с хвостиком наверху слева. «аҡса». И в то же время есть обычное «к» ? И строчная и прописная. Меняется что-то в произношении?

 Отправлено: 26.10.15 08:43. Заголовок: дорба уст. торба до..

дорба уст. торба
дорбасын балк. этн. праща; ~ бла таш атаргъа метать камень пращой
дорбун грот, пещера || пещерный
дорбункъул балк. скворец; ~ну джырлауу пение скворца
дордан карач. 1) (тж. таш ~) зоб (у птиц); 2) грудь ж; ~ын тургъузуб турады (он) стоит, выпятив грудь; он стоит грудь колесом
дорду уст. вид обуви
дордук (-гу) карач. пренебр. толстуха; тол-стомордая (о женщине)
дордукландырыргъа карач.: кеси кесинги дордукландырма пренебр. не пыжься, не на-дувайся как индюк
дордукландырыу карач. и. д. к дордуклан-дырыргъа
дордукланыргъа карач. возвр. пренебр. пыжиться; вести себя надменно
дордукланыу карач. и. д. к дордукланыргъа
доркъун 1. то же, что дорбун; 2. перен. силь-ный; ~ санла могучее тело
дорх аукцион, торг; ~да алыннган купленный с торгов; ~ха кирирге торговаться; ~ этерге устроить торги; ~ этиб сатаргъа прода-вать с аукциона (с торгов)

 Отправлено: 26.10.15 08:53. Заголовок: кеме пишет: дорба ..

кеме пишет:

цитата:

дорба уст. торба дорбасын балк. этн. праща; ~ бла таш атаргъа метать камень пращой дорбун грот, пещера || пещерный дорбункъул балк. скворец; ~ну джырлауу пение скворца дордан карач. 1) (тж. таш ~) зоб (у птиц); 2) грудь ж; ~ын тургъузуб турады (он) стоит, выпятив грудь; он стоит грудь колесом

Не будем путать балкарское "дорбасын" с "дорба" и "дорбун"! "Дорбасын" - это в балкарском осетинизм - соседи часто друг у дружки что-то перенимают. Что ккасается "дорбун", то он этимологически связан с "дорба" (я об этом писал в своей статье, которая вышла еще несколько лет назад), и является тюркским словом, никакого отношения к осетинскому не имеющим.
"Дордан" также к осетинскому языку не имеет отношение и наличествует во многих других тюркских языках.

 Отправлено: 26.10.15 09:16. Заголовок: фолькс пишет: Да у..

фолькс пишет:

цитата:

Да у нас тоже если подразумевать в вертикальной стенке и то в смысле искусственный не глубокий как различительный от естественного (от куда в степи пещёра ?) у нас ДОРБУН от тар +буулгъан=тарбуун -тупик (тарбуунга тыяргъа-згнать в угол-поговорека) применительно и к расколу которого Кеме подразумевал как буруу во владикавказе - что и раздражет меня в научной методолгий ( ёжик в тумане) а может архаичный полный вариант тарбуун тешик?несквозная дыра-

"Дорбун" вряд ли связано с "тарбууун", всё же. "Тарбууун" больше в переносно смысле, как в русском "загнать в угол". "Дорбун" связано с "дорба" - мешочек. Кстати, в русском языке аналогично: "пещера" от "пещер" ("корзина").

Is-tina пишет:

цитата:

Мурзалар, не скажете, что за двоякое написание буквы «к» в башк-м? прописная и с хвостиком наверху слева. «аҡса». И в то же время есть обычное «к» ? И строчная и прописная. Меняется что-то в произношении?

Ну наверняка речь об увулярном или, что вернее, глубокозаднеяычном "къ" (q) и обычном "к" (k), который может быть как заднеязычным (но не глубоко-), так и средне- и переднеязычным.

 Отправлено: 27.10.15 20:54. Заголовок: Is-tina пишет: Мур..

Is-tina пишет:

цитата:

Мурзалар, не скажете, что за двоякое написание буквы «к» в башк-м? прописная и с хвостиком наверху слева. «аҡса». И в то же время есть обычное «к» ? И строчная и прописная. Меняется что-то в произношении?

Да меняется. Это не знаю как правильно сказать ,приглушенная к, Точно также есть н. У башкир своеобразный язык..

 Отправлено: 28.10.15 22:16. Заголовок: Мурзалар и Альберт, ..

Мурзалар и Альберт, спасибо, вы помогли мне.

 Отправлено: 30.10.15 07:33. Заголовок: Is-tina пишет: Мурз..

Is-tina пишет:

цитата:

Мурзалар

Вот тут почитайте https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Башкирская_письменность

 Отправлено: 30.10.15 22:09. Заголовок: Мурзалар, я посмотре..

Мурзалар, я посмотрела. Очень интересно. А может быть так, что эти два типа звуков, выраженные знаками К и З с крючками, – от глубоко местных обитателей? Еще до орхонских рун? И они не вмещаются ни в какие позже известные обозначения? (Они как бы держат связь длинных времен).

 Отправлено: 31.10.15 08:50. Заголовок: Is-tina пишет: урза..

Is-tina пишет:
[quoteМ]урзалар, я посмотрела. Очень интересно. А может быть так, что эти два типа звуков, выраженные знаками К и З с крючками, – от глубоко местных обитателей? Еще до орхонских рун? И они не вмещаются ни в какие позже известные обозначения? (Они как бы держат связь длинных времен).`
Дело в том ,что глубоко местные обитатели у нас по палеоднк R1b z2103 ,R1a z2123(5). Это все район Урало-Поволжья .
Там не только к и з ,а также с и н и х . А те линии у нас одни из основных . А так все может быть конечно.

 Отправлено: 31.10.15 14:36. Заголовок: Is-tina пишет: А мо..

Is-tina пишет:

цитата:

А может быть так, что эти два типа звуков, выраженные знаками К и З с крючками, – от глубоко местных обитателей? Еще до орхонских рун? И они не вмещаются ни в какие позже известные обозначения? (Они как бы держат связь длинных времен).

В смысле? Поясни, пожалуйста, что именно ты имеешь в виду, а то я между строк не всегда умею читать.
Кстати, "к" с крючочком - это аналог осетинского "хъ")))

 Отправлено: 31.10.15 19:39. Заголовок: "джауур" - &..

"джауур" - "ссадина", никто не знает этимологию?

 Отправлено: 31.10.15 23:10. Заголовок: Albert пишет: Поясн..

Albert пишет:

цитата:

Поясни, пожалуйста, что именно ты имеешь в виду, а то я между строк не всегда умею читать. Кстати, "к" с крючочком - это аналог осетинского "хъ")))

Я хотела знать, - эти звуки передают особенности далекого автохтонного населения? Дотюркского?

А насчет «аналога осетинского хъ». Ну, я поняла, что там более мягкое что-ли. Их можно, как мне показалось даже пропустить в словах. Наши так просто не уйдут! Они крепко сидят в гортани.

 Отправлено: 01.11.15 04:44. Заголовок: Is-tina пишет: Я х..

Is-tina пишет:

цитата:

Я хотела знать, - эти звуки передают особенности далекого автохтонного населения? Дотюркского? А насчет «аналога осетинского хъ». Ну, я поняла, что там более мягкое что-ли. Их можно, как мне показалось даже пропустить в словах. Наши так просто не уйдут! Они крепко сидят в гортани.

Вы так говорите,потому что не знаете как говорят восточные башкиры особено горные или челябинские ,которые в вакууме живут.
Эта буква звучит как кх . Послушайте как они звучат.

http://vk.com/wall-45254497_1772

 Отправлено: 01.11.15 07:12. Заголовок: Myrzalar пишет: ..

Myrzalar пишет:
[quote]`

Агъаз - это ласка (зверек) тоже на башкирском?

 Отправлено: 01.11.15 13:00. Заголовок: Is-tina пишет: Я хо..

Is-tina пишет:

цитата:

Я хотела знать, - эти звуки передают особенности далекого автохтонного населения? Дотюркского? А насчет «аналога осетинского хъ». Ну, я поняла, что там более мягкое что-ли. Их можно, как мне показалось даже пропустить в словах. Наши так просто не уйдут! Они крепко сидят в гортани.

Нет, этот звук нельзя пропустить! И он ничуть не мягче осетинского "хъ", а точно такой же. В осетинском, кстати, это плод влияния автохтонной основы, а в тюркских это собственный звук, не заимствованный ниоткуда.

 Отправлено: 01.11.15 14:25. Заголовок: А "з" с таки..

А "з" с таким же крючком? Как он может произноситься гортанно?

Еще. В традиционном тюркском есть тот "К" с крючком? Именно в таком написании?

 Отправлено: 01.11.15 15:51. Заголовок: Is-tina пишет: А &#..

Is-tina пишет:

цитата:

А "з" с таким же крючком? Как он может произноситься гортанно? Еще. В традиционном тюркском есть тот "К" с крючком? Именно в таком написании?

"З" с крючком - это эксклюзивный башкирский звук, идентичный английскому межзубному звонкому "th" в слове "that".
Что касается второго вопроса, то о каком "именно таком" написании ты говоришь? Такое написание только в кириллице и лишь у некоторых народов. У нас, например, пишется "къ", у вас - "хъ" и т.д.

 Отправлено: 01.11.15 17:46. Заголовок: Спасибо, Альберт. Я ..

Спасибо, Альберт. Я поняла. У вас, кажется, еще "гъ" и еще какой-то.
У всех по-разному. Мне кажется, у всех автохтоны пробиваются.